Nous Devons Pardonner Mais Pas Oublier

ANONYMES * On m’avait dit « Tu n’es que cendres et poussières ». On avait oublié de me dire, qu’il s’agissait de poussières d’étoiles. * La nature sauvage d'un homme, est le terrain de jeu d'un autre. [Criminal Minds] * Cela fait 10 000 ans que les humais tentent de dresser les chevaux. 10 000 ans que l'on tombe, 10 000ans que l'on se relève, que l'on invente les voitures, que l'on invente les avions... et pourtant on continue de monter à cheval. Et vous savez pourquoi? * Quand on est

Camus: son livre serait inutile puisqu'il n'analyse pas les causes du mal et les possibilités de se prémunir contre lui. Roland Barthes surtout lui a fait ce reproche. 3 La ville d'Oran:Un autre reproche qui a été fait à Camus, c'est d'avoir oublié les quartiers pauvres et surtout les quartiers arabes. En effet, il est étonnant que dans une ville habitée essentiellement par des Arabes, nous n'apprenions à connaître que le sort des Européens. Il faut dire que Camus est tellement préoccupé

passant par Hegel et Marx, les philosophes occidentaux feront de nouveau largement référence à 6 Voir notamment Frédéric Lenoir (Du Bonheur) et Le Nouvel Observateur du 24.12.2008 7 Sans oublier les gnostiques, mystiques chrétiens qui cherchaient à obtenir la « grâce divine » lors de leur vie terrestre. 4 la Raison. Ce faisant ils réduiront, ce qui de leur point de vue constitue « la vérité universelle » à des systèmes de pensée qui

Haroun et son chef, le corsaire Arouj dit Barberousse, cherchent à obtenir l’appui des Ottomans dans la lutte contre les chrétiens. “Tu n’as pas le droit d’hésiter. Un grand empire musulman est en train de naître en Orient et nous, en Occident, nous devons lui tendre la main. Jusqu’à présent, nous avons subi la loi des infidèles. Ils ont pris Grenade et Malaga, puis Tanger, Melilla, Oran, Tripoli, et Bougie ; demain ils s’empareront de Tlemcen, d’Alger, de Tunis. Pour leur faire face, nous avons besoin

folle. ANTIGONE Oui. ISMÈNE Nous ne pouvons pas. ANTIGONE, apres un silence, de sa petite voix. Pourquoi ? ISMÈNE Il nous ferait mourir. 23 ANTIGONE Bien sûr. A chacun son rôle. Lui, il doit nous faire mourir, et nous, nous devons aller enterrer notre frère. C'est comme cela que ç'a été distribué. Qu'est-ce que tu veux que nous y fassions ? ISMÈNE Je ne veux pas mourir. ANTIGONE, doucement. Moi aussi j 'aurais bien voulu ne pas mourir. ISMÈNE Écoute, j 'ai bien

construit sur le respect de la dignité. Cependant, la résistance éthique des embryons humains, dans leur grand silence, se dresse devant nos consciences, plus puissante que l’apparente force juridique ou scientifique. Vulnérables, ils semblent gémir : « pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. » Mgr Pierre d'Ornellas Archevêque de Rennes, Dol et Saint Malo Tribune publiée dans Ouest-France du 19 juillet 2013 Rio 2013 : un manuel de bioéthique pour les jeunes Par Mgr Pierre d le mercredi 17 juillet

l'accepter complètement. Accepter une expérience ne veut pas dire que celle-ci représente notre préférence ou que nous soyons d'accord avec. Il s'agit plutôt de nous donner le droit d'expérimenter et d 'apprendre à travers ce que nous vivons. Nous devons surtout apprendre à reconnaître ce qui est bénéfique pour nous et ce qui ne l'est pas. Le seul moyen pour y arriver est de devenir conscients des conséquences de l'expérience. Tout ce que nous décidons ou non, ce que nous faisons ou non, ce que nous

une infidélité un peu trop flagrante de celle-ci. Ce fut, il est vrai, pour retomber tout aussitôt sous un autre joug, mais aimable et léger, celui de Mlu Volland, qui était une fille d'esprit et fort honnête. Rendons grâces à M1U Volland nous lui devons un des meilleurs ouvrages de Diderot. La corres- pondance intermittente qu'il entretint avec elle, de i?jp à 1774, est aussi divertissante et aussi instructive que possible. Elle a le double mérite d'être à la fois une confession involontaire du philosophe et

à dire que suivre Jésus n’équivaut plus à se soumettre à une multitude de préceptes et d’ordonnances mais équivaut à imiter ce Jésus dans ce qu’il faisait lorsqu’il vivait en chair et en os parmi les hommes. Nous devons agir quotidiennement comme Jésus aurait agi. Nous devons être le miroir de son parfait caractère. Après la naissance de Jésus, l’A.T. devient une belle histoire en matière de salut. Je veux dire que la présence du Messie remplit tout l’espace du salut. Même les dix commandements

à vivre dans le recueillement ou dans la culpabilité mais dans la générosité et le respect parce que c’est ce que le geste de mon donneur m’inspire. Ce geste est un geste de vie. Je profite comme il aurait dû profiter, je m’amuse, je souris, sans oublier le prix de la vie. Une vie s’est éteinte et en s’éteignant, elle a éclairé une autre vie » Peut- on en dire de même pour tous les receveurs ? Et quand est-il de la famille des donneurs ? « La souffrance nous menace de trois côtés ; de notre corps