Nouveau mouvement religieux

de mosaïques). En parallèle à cet art religieux, l'art privé s'exprime surtout dans des objets d'art "mineurs" (ivoires gravés, enluminures, émaux, céramique, etc.). De 726 à 843 se développe un fort courant religieux interdisant le culte des icône, c'est la période iconoclaste. les représentations du Christ ou des saints sont détruites, seules restent autorisés la représentation de la croix, de végétaux ou d’animaux. Cependant, un art figuratif non religieux perdure.L’art byzantin peut être étudié

de symboles pénètrent dans l'esprit. Le sujet est en relation intime avec les symboles, il se laisse posséder => l'individu s'engage dans processus de métamorphose corporelle et mentale => l'individu entre dans un nouveau monde d'expérience, sensations nouvelles, monde radicalement nouveau. Les pratiques corporelles transforment l'expérience de soi. La méthode de qigong est le maillon d'une lignée de transmission, lignée de masse : toucher des milliers d'adeptes partout. La lignée est constituée

romantisme (cette page a été copiée par une "gothe"sur son blog, ce qui est flatteur.., C'est un mouvement culturel qui a commencé vers 1775 et a duré jusqu'en 1850 après s'être complétement imposé aux gens de lettres et aux artistes après 1825. On a voulu réagir contre les excès du classicisme trop rationnel, trop sec et redonner le goût à la jeunesse, au rêve, à l'imagination. Ce mouvement n'est pas typique de la France, l'Allemagne, l'Angleterre et l'Italie l'ont connu avant la France.

L'Humanisme est un mouvement intellectuel qui naît en Italie au XIVe siècle et se diffuse en Europe au XVe siècle. Le terme signifie « instruit, cultivé » et désigne donc des intellectuels : des lettrés, savants. Les humanistes veulent rompre avec le Moyen-Âge considéré comme une période de ténèbres et reviennent aux textes de l'Antiquité grecque et latine. Ils s'opposent à l'enseignement traditionnel donné dans les universités dominées par les clercs, où l'on sollicitait uniquement la mémoire

I- Les origines religieuses II-Le théâtre urbain et religieux -Les conditions historiques et sociales

autre échec, se cacher dans une villa dont les propriétaires, de allemands, sont absents. Seules et devant attendre plusieurs jours sans nouvelle de leur passeur, les jeunes femmes ne savent jamais de quoi sera fait leur lendemain. Puis vient un nouveau départ et elles reprennent la route sans vraiment y croire : Qazvîn, Marând-Khoy, Tabriz, Salmâs…villes traversées en voiture avant de continuer à cheval pour passer les montagnes et la fameuse « vallée des aigles », dont elles sortent indemnes. Après

------------------------------------------------- La Religion La religion est-elle nécessaire ? La question est curieuse pour deux raisons : 1- On a plutôt affaire à des religions, chacune revendiquant le monopole du vrai. Cependant, on peut noter le caractère universel du phénomène religieux, toutes les sociétés ont pour produit des religions. Il faut donc trouver ce qui est commun à toutes les religions. La religion est généralement définie comme une institution sociale, caractérisée par une société unis autour de croyances et de rites

toute forme de religion. Cette hostilité d’abord au christianisme, s’applique, de la même manière, envers le judaïsme parfois même de manière plus violente, les événements prennent un tournant anti-juifs. Intervient alors, l'abbé Henri Grégoire, un religieux membre de l’assemblée constituante, revendiqué “éclairé” et fortement ouvert d’esprit qui condamne les nombreux actes anti-juifs à l'Assemblée nationale en 1789 et demande la complète émancipation de ce peuple. L'Assemblée nationale, partageant l'indignation

catholiques (qui suivent le Pape). Le Pape qui dispose de la puissance spirituelle, chef religieux, affronte l'Empereur qui dispose de la puissance temporelle : il y a conflit entre les deux. Au XVIe siècle, le monde catholique va subir une grave crise puisque l'unité religieuse de l'occident vole en éclat. Le XVIe siècle est marqué par un phénomène de décomposition et de recomposition religieuse avec un nouveau Schisme (celui qui est provoqué par les réformes protestantes). Avec ces réformes, la

traitement politique des conflits autour de la Méditerranée ................................................ 34 La République contre le communautarisme dans l’espace public ............................................................. 39 Le réveil du religieux et ses ambiguïtés ............................ 39 Laurent Palou Lacoste est spécialiste en relations internationales. La laïcité, rempart contre le communautarisme ............... 42 3 LE CHOC DES CIVILISATIONS INTRODUCTION « Je