Nouveaux philosophes

Antiquité : Mot « Ecole » Le terme école est employé au sujet des « écoles philosophiques » de l'Antiquité, plus particulièrement de la Grèce antique. Ainsi, Milet était le siège d'une école de philosophie où se trouvait le célèbre Thalès. Le philosophe Parménide faisait aussi partie d'une école, l'école éléatique, à Élée dans le sud de l'Italie. Platon fonda une école de philosophie, qui s'appelait l'Académie, puis son élève Aristote fonda sa propre école, qui s'appelait le Lycée. Ainsi, deux

toute sorte de problèmes ; nous ne deviendrons pas Philosophes, pour avoir lu tous les raisonnements de Platon et d'Aristote, sans pouvoir porter un jugement solide sur ce qui nous est proposé. Ainsi, en effet, nous semblerons avoir appris, non des sciences, mais des histoires.» C'est exactement ce qui se passe avec la philosophie de terminale. En terminale on enseigne l'histoire de la pensée philosophique; on n' apprend pas à devenir philosophe, c'est à dire à faire par soi-même de la philosophie

affirme aussi la vérité de ce mensonge. * « de façon que, quand ils disent « je doute », on les tient à la gorge pour leur faire avouer qu’au moins assurent et savent-ils cela, qu’ils doutent. » La seconde formule est paradoxale, puisque les philosophes septiques sont dans le doute et ne peuvent rien affirmer 3. Quelle différence entre « je doute » et « je sais » Montaigne souligne dans les deux affirmations, la faiblesse d’une phrase affirmative pour exprimer le doute et la valeur d’une

Memnon ou la Sagesse Humaine est un conte de Voltaire, celebre auteur du siecle des Lumieres, datant de 1748. Il met ici en scene un jeune homme noble (ou bourgeois) du XIII eme siecle qui entreprend le projet de devenir parfaitement sage. Nous allons ici montrer comment grace a cet apologue, Voltaire fait une critique virulante des croyances [philosophiques] de son époque. Dans un premier temps, nous allons montrer qu'a travers les peripeties de Memnon, Voltaire tourne en derision la sagesse parfaite

pjmiohmuiyghghujl^ùm$*^lpkoijuMoi, c'était d'entendre ce langage, qui me remplissait d'étonnement! Et, prenant la parole: Halte-là! m'écriais-je, est-ce bien véritablement ainsi, ô très docte Diotime, que se comportent les choses? Et elle, de me répondre avec un ton doctoral du meilleur aloi: Sois-en bien persuadé, Socrate: la preuve, c'est que pour les hommes, si tu veux bien jeter un coup d'oeil sur leur ambition, elle te paraîtra prodigieusement déraisonnable, à moins de te bien pénétrer de ce

Socrate Socrate est un philosophe Grec du V ème siècle né en 470 avant J.C d’un père tailleur de pierre et d’une sage femme, considéré comme le père de la philosophie, qui à été transmise par l’intermédiaire de son disciple Platon. On le reconnait à cause de sa physionomie présentée comme celle d'un satyre. Sa laideur, perçue comme un signe d'intempérance et de vice, scandalise les athéniens pour qui la beauté physique est le symbole de la beauté morale.  Socrate acquiert l'art de la

(Né en 1952) Philosophe et enseignant, André Comte-Sponville est l'auteur de nombreux ouvrages qui, par leur clarté et leur pédagogie, mettent la philosophie à la portée de tous. Philosophe humaniste, il a remis la recherche de la sagesse au goût du jour et a écrit sur beaucoup des thèmes classiques traités par les philosophes antiques ou des siècles passés, y compris sur la philosophie politique. Dans la 'Sagesse des modernes', ouvrage cosigné avec Luc Ferry, les deux philosophes confrontent leurs

les métiers sont ainsi décrit de façon complète et illustrés par des planches. B. Une entreprise idéologique Elle manifeste une unité de démarche : celle de l'esprit philosophique. Article fondamental : philosophe définit cet esprit. Sur les sujets importants, la position des philosophes est exprimée, explicitement ou ironiquement. Elle n'est donc pas seulement un outil informatif mais à une visée argumentative, polémique. L'encyclopédie ne tente quand même pas de gommer toutes les opinions divergentes

où il étudia les lettres anciennes, la philosophie d'Aristote, et se plut surtout aux mathématiques. De 1618 à 1629, il passa son temps «à voyager, à voir des cours et des armées» ; il s'occupa aussi de science et de philosophie. Sa vocation de philosophe se fixa définitivement en novembre 1619 : enfermé dans son poêle — une pièce chauffée par cet appareil — aux environs d'Ulm, il découvrit avec enthousiasme les fondements d'«une science admirable». Ses songes prophétiques, son vœu d'un pèlerinage

but de la nature, nous n’aurions ni le chocolat ni la cochenille(..) » (le chapitre quatrieme) « (...) Candide approche, voit son bienfaiteur qui reparaît un moment et qui est englouti pour jamais. Il veut se jeter après lui dans la mer; (6) le philosophe Pangloss l’en empêche, en lui prouvant que la rade de Lisbonne avait été formée exprès pour que cet anabaptiste s’y noyât (...) » (le chapitre cinqieme) Cela veut dire que si quelque chose se fait, cela possede sa propre cause et son propre