Nouvelle Théologie

aussi 9.1 Articles connexes 9.2 Bibliographie 9.3 Périodiques 9.4 Liens internes 9.5 Liens externes 9.5.1 Eglises protestantes Origine du terme « protestant » [modifier] Le 31 octobre 1517, les étudiants du moine et docteur en théologie Martin Luther réagissent à la campagne d'indulgences lancée par l'un des plus hauts dignitaires de l'Empire, Albert de Hohenzollern, prince-électeur et archevêque de Mayence : ils affichent sur la porte de l'église de Wittenberg et adresse à l'intention

garante de l'organisation sociale pour rallier les volontés individuelles et substituer le règne de l'humanité à celui de Dieu. Provoquant l'incompréhension de ses disciples et sa rupture avec Emile Littré, il crée alors la religion de l'Humanité, une nouvelle religion sans Dieu, qui voue un culte aux grands hommes et dont il se proclame le grand prêtre.  Jusqu’à sa mort, il ne vit plus que de l’aide de ses amis, lesquels, irrités par son caractère de plus en plus acariâtre, s’éloignent les uns après

caractère petit, une tête étroite et brouillée de superstitions ; elle donnait dans les opinions nouvelles ; elle conférait avec des sulpiciens, des jésuites. Elle prit en aversion toutes les favorites de celle qui l’avait précédée : en un moment la maison fut pleine de troubles, de haines, de médisances, d’accusations, de calomnies et de persécutions : il fallut s’expliquer sur des questions de théologie où nous n’entendions rien, souscrire à des formules, se plier à des pratiques singulières. La mère

texte propose, c’est-à-dire comment il fait apparaître un échange entre un locuteur qui se dit dans le texte et un lecteur, qui se découvre lui-même en lisant. On peut aussi voir dans quelle mesure nous percevons aujourd’hui une portée symbolique nouvelle à des mots anciens : ainsi les mots Dieu, salut, foi, guérison… ont nécessairement une portée symbolique inépuisable, qui peut être élucidée dans un contexte donné. La liturgie est un lieu privilégié pour faire apparaître la portée symbolique des

Jean Pic de la Mirandole (Giovanni Pico (it) della Mirandola (nl)) (24 février 1463 - 17 novembre 1494) était un philosophe et théologien humaniste italien, troisième fils d'une vieille famille comtale. À la recherche de la prisca theologia (ou théologie première exposée par les Anciens), il étudia et synthétisa les principales doctrines philosophiques et religieuses connues à son époque, notamment le platonisme, l'aristotélisme, la scolastique et la kabbale chrétienne. Lorsqu'il écrit l'Oratio

se signifier par le passage d'un monde clos sur lui-même à un univers nouveau entièrement ouvert sur de nouvelles découvertes, qui remettent en question l'enseignement traditionnel de l'Eglise elle-même, sur la place de l'homme dans l'univers et sur la place de la terre dans la création voulue par Dieu. Il a fallu d'ailleurs plusieurs décennies pour que les Européens découvrent cette nouvelle dimension de l'univers La découverte du Nouveau Monde, par Christophe Colomb et par Americo Vespucci, par

coupables d’imposer une homogénéité artificielle. » [6] : « Sous l’égide de la volonté générale, tous les citoyens vertueux doivent être également honorés. L’âge de la dignité était né. » [7] « Pourtant, si nous pensons à Rousseau comme inaugurant la nouvelle politique d’égale dignité, on peut avancer que cette solution est fondamentalement défectueuse. » [8] (…) « Nous devons tous nous déprendre de la volonté générale, (…). Cela a été la formule des formes les plus terribles de tyrannie homogénéisante

Campus adventiste du Salève Faculté adventiste de théologie « L’enseignement biblique et la fonction de diacre dans l’Église adventiste » Mémoire Présenté en vue de l’obtention du Master en théologie adventiste Par Gérard PEROUMAL Directeur de recherche : Gabriel MONET Assesseur : Roland MEYER Collonges-sous-Salève Mai 2011 2 Remerciements Je tiens à exprimer ma gratitude à Dieu pour cette expérience qu’il m’a permis de vivre, et de m’avoir guidé et soutenu tout au

gloire de Dieu»), qui explique la diversité des tâches auxquelles s'adonnent les Jésuites. En plus de l'enseignement, qui s'étend à tous les niveaux, ils pratiquent la prédication, ils sont missionnaires, directeurs de conscience, enseignent la théologie et effectuent des recherches scientifiques. Les jésuites sont d’origine portugaise. Leur histoire remonte à l'année 1534 et l'ordre a été fondé par Ignace de Loyola le fondateur de la Compagnie de Jésus (parler de ce personne). L'ordre religieux

philosophe du XVIème. En humaniste, il s’intéresse à tout, essaye de comprendre le monde et de se comprendre. Les Essais traitent de divers sujets qui sont souvent polémiques. Une large part de son œuvre est consacrée à l’éducation. Il préconise la nouvelle éducation, humaniste qu’il oppose avec l’ancienne méthode scolastique. C’est un extrait d’un traité d’éducation, destinée à Diane de Foix pour éduquer au mieux son enfant. Montaigne donne de nombreux conseils et souligne les erreurs à éviter.