Nouvelles Du Monde Contemporain Hatier

M. (2006). Histoire des idées sociologiques. Tome 1: Des origines à Weber, Paris: Nathan. LALLEMENT, M. (2006). Histoire des idées sociologiques. Tome 2: De Parsons aux contemporains, Paris: Nathan. MENDRAS, H. et ETIENNE, J. (1996). Les grands auteurs de la sociologie: Tocqueville, Marx, Durkheim, Weber, Paris: Hatier/Initial. NISBET, R.A. (2005 [1966]). La tradition sociologique, Paris: Presses universitaires de France. STEINER, P. (1994). La sociologie de Durkheim, Paris: La Découverte/Repères

nord de la Lorraine. Belfort reste français contre l’entrée temporaire des Prussiens en à Paris. La signature de l’armistice (28 janvier 1871) et l’entrée des Prussiens à Paris sont perçues par bon nombre de Parisiens comme une trahison due à la nouvelle Assemblée à majorité monarchiste et au chef de l’État. A ce désaccord profond quant à l’attitude à adopter face à l’envahisseur prussien, s’ajoute un certain nombre de causes qui vont mener à la Commune et au soulèvement des communeux. 3.3

François Le Lionnais créent un éphémère « Séminaire de Littérature Expérimental » qui se transforma dès 1960 en l'« OULIPO », à savoir l'« Ouvroir de 2 Littérature Potentielle », qui voulait s'intéresser aux ressources que pouvaient receler ces nouvelles « machines à traiter l'information »3 qu'on hésitait encore à appeler des « ordinateurs ». Entre-temps, les premiers vers libres électroniques avaient été composés historiquement, en allemand, en Allemagne, à Stuttgart par Théo Lutz. En français

contrairement à ce qu'on a longtemps pensé : le « Bergerac » dont il prend le nom est une terre possédée par sa famille, dans la vallée de Chevreuse sur les rives de l’Yvette, à Saint-Forget en région parisienne7. Ce poète et libre-penseur, contemporain de La Fontaine et de Molière, aime à signer ses écrits de noms plus ou moins imaginaires qu’il rattache au sien. C’est en 1645 que Cyrano signe pour la première fois en ajoutant « de Bergerac », 9 ans après que son père a vendu son fief de Bergerac8

.......... 32 2 Deux héros pitoyables............................................................................... 36 C Une crise des dieux ...................................................................................... 54 II Un monde sans nouvel idéal ............................................................................ 67 A La nation : une notion problématique .......................................................... 68 1 Une dislocation du groupe ........................

confidente d’Hermione (en alternance) Scénographie et lumières, Yves Bernard Costumes, Virginie Merlin Musique, Arthur Besson Assistante à la mise en scène, Josepha Micard Dramaturgie, Laurent Muhleisen Assistant à la scénographie, Michel Rose Nouvelle mise en scène Avec le soutien d’Air France Représentations Salle Richelieu, matinée à 14h, soirées à 20h30. Prix des places de 5 € à 37 €. Renseignements et location : tous les jours de 11h à 18h aux guichets du théâtre et par téléphone au 01 44

mère, encore vivantes. http://www.il-etait-une-fois.fr/conte-italien-le-loup-et-les-trois-jeunes-filles.html?orig194 Pour en savoir plus sur les différentes versions du Petit Chaperon rouge racontées dans le monde, un ouvrage intitulé Les histoires du Petit Chaperon rouge racontées dans le monde, publié chez Syros, présente en détail les nombreuses versions du conte. http://www.cielj.net/livres/livre/88-les-histoires-du-petit-chaperon-rouge . ■ Le Petit Chaperon rouge des frères Grimm Jacob et Wilhem

croissance du PIB par habitant comme indication de l'amélioration de la richesse individuelle, assimilée au niveau de vie. La croissance est un processus fondamental des économies contemporaines, reposant sur le développement des facteurs de production, lié notamment à la révolution industrielle, à l'accès à de nouvelles ressources minérales (mines profondes) et énergétiques (charbon, pétrole, gaz, énergie nucléaire...) ainsi qu'au progrès technique1. Elle transforme la vie des populations dans la

et de rentabilité ou d'utilité. De cette confrontation entre valeurs culturelles et valeurs d'échange des objets naîtront des débats véhéments, des polémiques sans fin entre nostalgiques de la culture traditionnelle et défenseurs de la culture contemporaine. Le fait marquant de la culture du XXe siècle est en effet qu'elle est devenue une industrie obéissant, comme d'autres biens de consommation, aux lois du marché. Les premiers à avoir mis l'accent sur ce phénomène sont des philosophes allemands

régions climatiques du Bénin. Mais l’originalité de la thèse de Boko tient davantage à l’affirmation selon laquelle ces climats marquent profondément l’organisation de la vie sociale des communautés rurales du Bénin par leur impact sur les acteurs du monde rural (capacité de travail et santé des paysans), les biens produits (influence sur les cultures, les variations et les rendements des plantes cultivées, les ennemis des cultures, les animaux élevés et la production halieutique) et l’habitat. Pour