Nuit de Walpurgis

relater, et à peu près la moitié de son cahier à remplir. Ce resserrement du temps de l’histoire, assorti d’un ralentissement de la narration, a pour effet de focaliser l’attention du lecteur sur des événements ainsi donnés comme cruciaux : « la nuit de Walpurgis » sur l’étang de Roosemeer, la noyade de Tobie (le frère cadet de la narratrice) et la fuite à Anvers de Guido, que suit Léna. Autre exemple. La narratrice ponctue son récit (au début, au milieu, à la fin) de trois rêves qui chaque fois ressuscitent

justice de leurs dieux. Ils joignent les mains dans une unité fraternelle et dans leur désespoir vont au Walhalla pour leur dernier grand conseil œcuménique. Les corbeaux de la nuit avancent pour appeler Loki qui mis le feu au Walhalla avec le trident de l'enfer. Le crépuscule est là. Un rayon de lumière nouvelle est né de la nuit et Lucifer s'est levé une nouvelle fois pour dire: "Voici l'age de Satan, Satan dirige le monde!". Les dieux des injustes sont morts, voici l'aube de la magie et de la sagesse

justice de leurs dieux. Ils joignent les mains dans une unité fraternelle et dans leur désespoir vont au Walhalla pour leur dernier grand conseil œcuménique. Les corbeaux de la nuit avancent pour appeler Loki qui mis le feu au Walhalla avec le trident de l'enfer. Le crépuscule est là. Un rayon de lumière nouvelle est né de la nuit et Lucifer s'est levé une nouvelle fois pour dire: "Voici l'age de Satan, Satan dirige le monde!". Les dieux des injustes sont morts, voici l'aube de la magie et de la sagesse

doute créé chez les lecteurs quant à la démence du narrateur – ou à la réalité des faits qu'il rapporte : sa cohabitation avec un être surnaturel. Le narrateur raconte sa folie et la terreur qu'il subit. Le Horla, un être surhumain, le terrasse chaque nuit et boit sa vie. Cette folie le conduira à de nombreuses actions, toutes plus insensées les unes que les autres. Il en viendra même à mettre le feu à sa maison et laissera brûler vif ses domestiques. Maupassant souffrait lui-même de troubles : il avait

prudence : vous savez aussi bien que moi qu’il ne faut pas s’attarder en chemin cette nuit ! Il avait souri en disant ces derniers mots. – Ja, mein Herr, fit Johann d’un air entendu et, touchant de deux doigts son chapeau, il fit partir les chevaux à toute vitesse. Lorsque nous fûmes sortis de la ville, je lui fis signe d’arrêter, et lui demandai aussitôt : – Dites-moi, Johann, pourquoi le patron a-t-il parlé ainsi de la nuit prochaine ? En se signant, il me répondit brièvement : Première partie du journal

fluide propre au rythme (de peco^ couler), que ce mouvement soit virtuel (suggéré par des objets) ou réel (musique, langage). (Cf. E. Waltz, «Pv0/xoç et Numerus », Bévue des études lutines, t. XXVI, 1948, p. 109-120.) 16. Poèmes saturniens, « Nuit du Walpurgis classique », v. 1-3. 17. Jadis et Naguère, « Art poétique », v. 4. 18. O. Nadal, op. cit., p. 152. 36 ÉTUDES FRANÇAISES IV, 1 autant d'efficacité les mètres classiques, pairs, puisque le rythme n'est pas dans les temps marqués mais

toutes les grandes villes. Les chefs Franc-Maçons sont aussi chefs Illuministes, maçon de 33ième degré. Tous les maçons ne sont pas des Illuminati, spécialement aux niveau inférieurs. Iils ne sont pas au courrant des pratiques qui prennent place la nuit dans les plus grands temples. Les illuminés aident à promouvoir la Franc-Maçonnerie comme une façade pour leur activités. | LE SECRET DU CULTE | L’ETOILE DE DAVID (bouclier de David ou étoile de Sion) est aujoud'hui le symbole du judaïsme.

goulot évasé et contenait un vin qui sentait la peinture à l’huile. Personne n’en prit. Je pris congé, heureux et las. En me disant adieu, Zinaïda me serra de nouveau la main très fort et avec un sourire énigmatique. Le souffle lourd et moite de la nuit fouettait mes joues en feu. L’air était à l’orage. Des nuages sombres s’amoncelaient au ciel, se déplaçaient lentement, modifiant à vue d’œil leurs contours fugaces. Une brise légère faisait frémir d’inquiétude les arbres noirs. Quelque part au

L'Action qu'autrefois réglait le chant des lyres, Trouble, enivrée, en proie aux cent mille délires Fuligineux d'un siècle en ébullition, L'Action à présent,—ô pitié!—l'Action, C'est l'ouragan, c'est la tempête, c'est la houle Marine dans la nuit sans étoiles, qui roule Et déroule parmi des bruits sourds l'effroi vert Et rouge des éclairs sur le ciel entr'ouvert! —Cependant, orgueilleux et doux, loin des vacarmes De la vie et du choc désordonné des armes Mercenaires, voyez, gravissant

L’Événement. Le contenu du journal intime publié en 2001 sous le titre Se Perdre, se retrouve ainsi en quelque sorte dans Passion simple, récit publié en 1992; de même que le journal intime publié en 1997 sous l’intitulé Je ne suis pas sortie de ma nuit, avait plus ou moins déjà fait l’objet d’un récit publié en 1989, sous le titre Une femme. Les deux récits ne sont cependant pas tout à fait conformes aux journaux intimes, ils en reproduisent une partie uniquement. Une question se pose toutefois