Nuit Du 4 Aout 1789 Résumé

deviendra petit à petit laïque. Le travail intellectuel sera mis en avant ! Deuxièmement, une pensée critique va s’affirmer et va oser s’opposer à la monarchie du droit divin pendant que les penseurs, eux, « préparaient » la Révolution française de 1789 : leur rêve étant de revenir à l’état de l’Antiquité. Finalement, on retiendra Jean-Jacques Rousseau et Johann Heinrich Pestalozzi comme les révolutionnaires de l’éducation. Affaire à suivre ! |Extrait du film : « Le libertin » de Gabriel

Deuxième compilation : C’est la grande compilation de Justinien, empereur romain d’orient. Cette œuvre est plus importante que le code Théodosien car c’est une somme d’ensemble visant à restaurer le prestige de l’empire. Cette compilation se compose de 4 éléments : 1- Les Institutes, publiées en 533. Manuel élémentaire pour les étudiants ; il a connu un très grand succès. 2- Le Digeste, aussi connu sous le nom grec de Pandectes, publié en 533. C’est un recueil d’extraits des œuvres des jurisconsultes

institutions depuis 1789 Entre 1789 et 1870, la France connait une véritable cascade d' expérience constitutionnelle diverse. Entre 1789 et 1958, la France a connue 15 régimes différents. La révolution va laisser des traces au cours du 19e siècle. Chapitre préliminaire : Le contexte pré-révolutionnaire I) Relative au cause La révolution a des causes toute à la fois structurelle et conjoncturelle. Ces causes se cristallise pendant l' été 1789. Le contexte de l' été 1789 est explosif car

s’empressera d’annuler toutes les mesures prises par son prédécesseur. Et les corporations seront rétablies en août 76, une suppression qui aura donc durée que 6 mois. Qd on analyse les mesures prisent par les révolutionnaires, on constate que, sur l’organisation des professions, c mesures ne sont qu’une reprise des projets pris par Turgot. Donc on arrive à faire une réforme en 1789 qui a été utilisé sous la monarchie Remarque : La Révolution n’a pas été une rupture aussi radicale que ce

aussi son point de vu sur le drame lorsqu’il soutient qu’elle est une synthèse de l’ode et de l’épopée : " le drame est la poésie complète. L’ode et l’épopée ne le contiennent qu’en germe ; il les contient l’une et l’autre en développement ; il les résume et les enserre toutes deux." b) La théorie du Drame. " Du jour où le christianisme a dit à l’homme :  "tu es double, tu es composé de deux êtres, l’un périssable, l’autre immortel, l’un charnel, l’autre éthéré, l’un enchaîné par les appétits

Séquence 9 Révolutions, libertés, nations, à l’aube de l’époque contemporaine Sommaire La Révolution française : l’affirmation d’un nouvel univers politique 1. La remise en cause de l’absolutisme 2. La France en révolution (1789-1804) Libertés et nations en France et en Europe dans la première moitié du XIXe siècle 1. Étude significative : L’abolition de la traite et de l’esclavage et son application 2. Étude significative : Les carbonari Un mouvement libéral et national en Europe dans

Classification suivant la couleur de la peau, 1797 Doc E. Articles 9 et 13 du Code Noir, contre le métissage Les partisans de l’esclavage colonial se justifient à leurs propres yeux par le progrès économique, par la religion, mais aussi par le racisme. 4. Les résistances à l’esclavage Doc A. Extraits du Journal de bord de Joulin, officier d’un navire négrier nantais (1738), sur les révoltes d’esclaves Doc B. « Sur le marronnage », article des Affiches américaines, journal de Saint-Domingue, 1784

justice était la 2ème revendication, la 1ère étant la nécessité de reformer le système fiscal. Cette reforme a été inaugurée dès les premières semaines de révolution, on abolit le 4 aout 1789 les privilèges et les droits féodaux et donc la suppression du droit des seigneurs locaux de rendre la justice. C’est cette nuit du 4 aout qui marque la naissance du monopole étatique de la justice dans sa version contemporaine car les principaux acteurs de la révolution savaient que pour rendre durable le mouvement

Histoire des institutions après 1789 Introduction : La constitution du 4 octobre 1758 résulte d’un ensemble de réflexions héritées de l’histoire constitutionnelle. Entre 1789 et 1848 il était apparu trois grandes traditions constitutionnelles qui vont participer à forger notre droit constitutionnel actuel : la tradition révolutionnaire de 1789-1799 : On parle de la décennie prise du pouvoir par Bonaparte (Napoléon). Elle se caractérise par l’affaiblissement du pouvoir exécutif et par le transfère

domaine juridique donné. On les trouve surtout sous le règne de Louis XIV au 17ème siècle et sous Louis XV au 18ème siècle. Ces ordonnances sont des mini codes de droit privé et sont intégrés plus tard dans les codes napoléoniens. Sous Louis XIV, il y a 4 ordonnances majeures : 1667 : Ordonnance civile ® elle organise toute la procédure civile et est reprise en grande partie dans le code de procédure civile de 1806. 1670 : Ordonnance criminelle ® elle est reprise dans le code d’instruction criminelle