Nuits attiques

mains dans son cou vierge comme la neige Ses regards caressants mes nerfs comme un arpège Le printemps secouant sur nous ses encensoirs. D’autres, les yeux pourtant d’une joyeuse femme, Ainsi que des chagrins étaient vastes et noirs Épouvante des nuits et mystère des soirs Entre ces cils charmants tenait toute son âme Et son coeur était vain comme un regard joyeux. D’autres comme la mer si changeante et si douce Nous égaraient vers l’âme enfouie en ses yeux Comme en ces soirs marins où l’inconnu

les Grecs cet air d'antiquité et de simplicité qu'ils appellent attique, ne savent même pas le reconnaître chez Caton. Ils veulent être des Hypérides et des Lysias : tous mes compliments. Pourquoi ne pas vouloir être des Catons? Ils prétendent goûter l'éloquence attique : c'est parfait; ils devraient bien en reproduire, non seulement le squelette, mais encore le sang ! Il faut pourtant leur savoir gré de vouloir imiter les Attiques. Donc on aime Lysias et Hypéride : pourquoi ignorer absolument Caton

moon in the pines. Far in the woods I sit down against a pine. The moon has her porches turned to face the light, But the deep part of her house is in the darkness. Robert Bly, tiré de Eating the Honey of Words (1999) Étoiles filantes Dans les nuits d'automne, errant par la ville, Je regarde au ciel avec mon désir, Car si, dans le temps qu'une étoile file, On forme un souhait, il doit s'accomplir. Enfant, mes souhaits sont toujours les mêmes : Quand un astre tombe, alors, plein d'émoi, Je

les Romains) par Hadès, Dieu des enfers. Cette dernière jouait avec ses compagnes en Attique, dans la plaine d'Éleusis, et cueillait des fleurs. Elle vit alors un beau narcisse, et, au moment où elle allait casser sa tige, la terre s'entrouvrit, et Hadès apparut: Il enleva la jeune fille, qui poussa un cri déchirant. Déméter entendit cet appel d'épouvante et quitta alors l'Olympe. Pendant neuf jours et neuf nuits, elle erra sur la Terre, sans manger, sans se baigner, sans prendre jamais de repos

tragédie, ou Hellénisme et Pessimisme (Die Geburt der Tragödie, Oder: Griechentum und Pessimismus). Ce texte, hybride de philologie et de philosophie, que l’on peut, pour cette raison, qualifier de « centaure »1, traite de la naissance de la tragédie attique, des motifs esthétiques qui l’ont inspirée et des causes de sa disparition. |Sommaire | |  [masquer] 

La critique de l’optimisme gnoséologique selon lequel nous pouvons connaître la vérité avec certitude n’est pas propre à la philosophie sceptique. Par exemple, la 4 Voir notamment Aulu-Gelle dans Nuits Attiques, XI. 5 Esquisses pyrrhoniennes, I, 25-30. 4 démarche de Démocrite n’est pas exempte d’une pratique du doute lorsqu’il critique la connaissance des qualités sensibles6. Néanmoins, cette critique était plus un point de départ pour laisser

Lorsque des prodiges se répètent et que les autorités romaines ne parviennent pas à fléchir la colère des dieux par des rites ordinaires, ils s’adressent à un oracle Sibyllin pour trouver la cause du problème, ainsi que sa solution. Aulu Gelle, Nuits attiques, I, 19 Voici ce qu'on rapporte dans les anciennes annales sur les livres sibyllins (libri sibyllini). Une vieille femme, étrangère et inconnue, vint trouver Tarquin le Superbe, apportant avec elle neuf livres, qu'elle disait être un recueil d'oracles

montagnes du Caucase (ou à une colonne) et un aigle (ou un vautour) lui dévorait le foie toute la journée. Cet animal vorace faisait parti de la dangereuse progéniture d'Echidna et Typhon. En plus il n'y avait pas de terme à sa souffrance, car toutes les nuits son foie se reconstituait. Et Zeus pour excuser sa cruauté, fit circuler une histoire qu'il avait inventée de toute pièce: Prométhée venait sur l'Olympe pour avoir aventure amoureuse secrète avec Athéna (scholiaste d'Apollonios de Rhodes). Malgré son

Lucien de Samosate a laissé une œuvre abondante, plus populaire, notamment un roman picaresque, L’âne d’or. On lira aussi ses Dialogues des morts. • L’Occident n’était pas en retrait. Aulu Gelle se rendit en Grèce pour y écrire ses Nuits attiques, un recueil d’anecdotes et de réflexions sur des sujets de son temps. Le choix de cette retraite montre l’importance de la Grèce pour les intellectuels, même italiens. Apulée de Madaure, un Africain, a laissé une œuvre importante. Elle manifeste

qui y ont grande autorité. St. Thomas, le Maistre des Sentences, sont des Auteurs classiques qu'on cite dans les Escoles de Theologie. Aristote en Philosophie, Ciceron & Virgile dans les Humanités, sont des Auteurs classiques. Aulugelle dans ses Nuits Attiques met au rang des Auteurs classiques ou choisis, Ciceron, Cesar, Saluste, Virgile, Horace, &c. Ce nom appartient particulièrement aux Auteurs qui ont vescu du temps de la Republique, & sur la fin d'Auguste où regnoit la bonne Latinité, qui a commencé