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sie erklärten mir, dass sie den angebotenen Unterrichtsstoff halt langweilig fänden und einfach keine Lust hätten. Nun befand ich mich in einer Zwickmühle: Einerseits wollte ich meinen Schülern natürlich einen abwechslungsreichen und interessanten Unterricht bieten, andererseits war ich allerdings an die vom horaires et programmes[1] vorgeschriebenen Inhalte gebunden. Es galt nun also, beides irgendwie und vor allem so, dass es beiden Seiten gerecht würde, miteinander zu verbinden. So war eine Idee

verkleiden, um dessen Gemahlin zu foppen, der Baron meint aber,  sich selbst zu sehen und wird in der Folge in sich gekehrt und melancholisch. Friedrich, der Wilhelm bereits als Bursche gedient hatte, taucht wieder auf, so dass Wilhelms „Familie" nun aus ihm, dem Harfner und Mignon besteht. Der Harfner möchte allerdings entlassen werden, da er Willhelm nur Unglück bringe. Wilhelm ist stolz auf seinen Ruhm als Theaterdichter, die Schauspieler sind ausgelassen. Wilhelm setzt sich immer wieder mit

Friedrich Dürrenmatt Erscheinungsjahr: 1956 Eigene Zusammenfassung: Das kleine Städtchen Güllen, eine einst stolze und wohlhabende Stadt, ist völlig verschuldet. Nun klammert man sich verzweifelt an die letzte große Hoffnung, den Besuch der alten Dame Claire Zachanassian, die in ihrer Jugend selbst als Klara Wächter in Güllen lebte und nun, durch das Erbe ihres ersten Mannes, eines armenischen Ölscheichs, zur Milliardärin aufgestiegen ist. Sie ist auch, wie sich später herausstellt, verantwortlich

dass Sympathielenkung ein bewusst vom Autor gewähltes Vorgehen ist, um die Reaktionen des Publikums zu steuern. Diese erste Definition soll im Folgenden analog für epische Texte gelten. Der Autor wirkt also in manipulierender Form auf den Leser ein. Nun stellen auch Habicht/Schabert fest, dass solche Wirkungen zwar schon immer festgestellt worden seien, doch es müsse nach wie vor ihr Zustandekommen und Funktionieren entschlüsselt werden[5]. Die beiden Herausgeber gehen davon aus, dass die Literatur

Dieses Lieben ist ihm unverständlich, aber wirklich sehr stark. Dazu antwortet Vrenchen, dass sie ihm „noch viel mehr“ (Z.24) liebt. Hier ist es typisches Spiel für ein junges Paar, der sich zankt, um zu wissen, wer der verliebteste ist. Es gibt also nun einen großen Unterschied zwischen den Heiratsantrag und dieses Kinderspiel. Dann versucht Vrenchen zu beweisen, dass sie ihn mehr als er liebt (Z.24 bis 28). Ist aber dieses Argument stichhaltig, denn Sali hat gesagt, dass er nicht brauchte, sie zu

Les Juifs espagnols et l’origine des Juifs du Maroc Yigal Bin-Nun Brit 29, Ashdod 2010, p. 17-20 ; 46-47 Avant de parler des Juifs espagnols, il faut d’abord traiter de l’origine des Juifs du Maroc. Il faut aussi rappeler que les habitants de l’Afrique du Nord sont tous à l’origine des Berbères. La conquête arabo-musulmane n’a laissé sur place que peu de soldats venus de l’Arabie et de l’Orient arabisé. Néanmoins, la civilisation arabe et la religion musulmane réussirent à s’implanter dans

Aldrin sur la Lune, Noire et Blanche de Man Ray qui s’est retrouvée au cœur de l’une des plus grandes affaires de vente de vintages controversés, Le Baiser de l’Hôtel de Ville de Doisneau qui a coûté plusieurs procès à son auteur, le célèbre Kissing-nun d’Oliviero Toscani, qui bouscule les tabous ou encore le portrait d’Alice Lidell par Lewis Carroll, qui jeta le trouble sur la personnalité de l’écrivain... Au-delà des débats sur le droit d’auteur et le droit à l’image, pourquoi des photographies

der kaum das Alter eines Weines zu bestimmen vermag. O, wenn wir andere Organe besäßen, die für uns andere Wunder thäten, was entdeckten wir wohl alles um uns herum. 16. Mai. – Ich bin unbedingt krank. Den letzten Monat ging es mir sehr gut. Aber nun habe ich Fieber, ein wildes Fieber oder vielmehr, ich fühle mich fieberhaft entnervt, sodaß meine Seele krank ist wie mein Körper. Auf mir lastet fortwährend das Gefühl, als sei ein Unglück nahe, die Besorgnis vor drohendem Unheil oder vor dem nahen

Frankreich von 1941 sieht Montherlant angesichts der Stärke der nationalsozialistischen Panzerdivisionen jedenfalls nur still abwarten; weder Angst noch Hoffnung können den bevorstehenden Umschwung verhindern – lasch und schwach müsse sich Frankreich nun geschlagen geben: « [Nous] les attendions, tais, défilés […]. Sans peur et sans espoir […] cette forme de lâcheté qu’est l’espérance « vertu théologale. » (HM : 955) « Douce France la trop douce se creuvait sous eux. » (HM : 956) Im Gegensatz zur „douce

Filosofía con moitos prexuízos. É considerado un pensador abstracto. Foi a chave entre o pensamento moderno e contemporáneo. Sostén : “O que é real, é racional; e o que é racional, e real.” (clave da filosofía contemporánea occidental) ❖ Ser de Hegel: Nun comezo existiu un espírito, que se introduciu e se enriquece na materia. Convérsese entón e ser absoluto. Este ser xa en si mesmo ten movemento, non é estático. É real e racional. Ten tempo (transformación, de espíritu -> espírito absoluto). Dende