Objectivité

Dans cet extrait, Einstein et Infeld semblent s'opposer aux perspectives des chercheurs soit affirment que la "limite de la connaissance" est impossible car qui dit science dit aussi hypothèses et critiques, modifications et avancées. Ainnsi la "limite idéale" ne peut être atteinte même si l'on croit y être arriver; on peut l'approcher du mpins. On peut sectionner le texte en 2: de " Dans l'effort que nous faisons...(jusqu'à) une telle comparaison", les auteurs font une comparaison de la compréhension

Méthodologie : Synthèse de Document I- Introduction Présentation du thème commun aux documents, formulation de la problématique, et annonce claire et précise du plan. II- Développement Annonce de l'idée directrice de la première partie avec annonce des sous parties. Lien logique, et présentation de l'idée essentielle correspondant à la première sous partie de la première partie. Puis confrontation des documents (au moins deux présentés dans chaque sous partie) sur

La tâche du romancier quand il crée des personnages ne consiste qu'à imiter le réel. Vous vous appuierez sur vos lectures personnelles et les œuvres étudiées en classe La tâche du romancier, quand il crée des personnages, peut consister avant tout à imiter et reproduire le réel. L'attachement au réel est l'élément principal d'un mouvement littéraire du XIXe siècle, le Réalisme, qui se fixe comme mission de peindre objectivement l'homme et la société qui l'entoure. Stendhal, proposait dans le

Un recueil cohérent Le classement des poèmes est en partie tributaire de la chronologie: ceux d'avant l'été figurent en tête, ceux de l'automne à la fin. Mais il n'y a rien de strict à cet égard. Une étude thématique peut faire apparaître une certaine disparate, les poèmes politiques se trouvant mêlés à des poèmes plus lyriques, et comme éparpillés le long du recueil (1, 3, Le Forgeron, 13, «Morts de Quatre-vingt-douze», 15, Rages de César; 11, 5, L'Éclatante victoire de Sarrebrück). En fait

Quiz: 1- Quel est le nom de l’époque qui se retrouve au 5e siècle avant J-C?: Époque Classique. 2- Dans quel cité on y retrouve la possibilité de découvrir l’épanouissement?: La cité d’Athènes. 3- Comment peut-on caractérisé la démocratie d’Athène? C’est une démocratie ouverte. 4- Quel méthode les sophistes utilisent-ils pour susciter la démocratie? Le discours. 5- Au siècle de Périclès, une apparait une nouvelle catégorie d’intellectuel, quel nom leurs donne t-on? Les sophistes. 6- En

L'Art en Théorie La Beauté Quelle est le statut exact de la beauté ? Est elle un concept général, une sensation, ou bien encore un exemple ? Lorsque la question est de savoir si une chose est belle ou non, nous désirons savoir, comment nous la jugeons en la considérant simplement, et non pas si nous pourrions porter un intérêt à l'existence de la chose. Chacun doit reconnaitre qu'un jugement sur la beauté en lequel se mêle le plus petit intérêt est très partial et ne peut être un jugement

Faut il être sceptique pour être tolérant ? La doctrine du doute, appelée scepticisme, a émergé en Grèce Antique. Or c’est à cette-même époque que la première démocratie s’est mise en place à Athènes. Pour qu’un tel régime émerge, en attribuant une importance centrale au peuple, une certaine tolérance était nécessaire. Jock Locke définit la tolérance par: « cessez de combattre ce qu’on ne peut pas changer », en 1632 dans sa Lettre sur la tolérance. En effet, lorsque les décrets et traités

Introduction Sans doute un enfant peut-il, à partir d'un certain âge répondre spontanément à la question "Qui suis-je?" (en fait suscitée par un "Qui es tu?") : il énumère ses nom et prénom, ceux de ses parents, la liste de ses frères et soeurs, il peut même mentionner son adresse, ou décrire rapidement l'habitation familiale... Mais il est innocent: il ne perçoit pas encore la complexité de son "je", et se contente d'un repérage en quelque sorte extérieur, par des indices objectifs. Pour un adulte

L'opposition apparemment tranchée entre réflexion et croyance est-elle absolue Ne faut-il pas, pour réfléchir, croire au moins à la valeur de la réflexion ? il apparaît d’emblée que la raison a raison de se méfier de l’opinion inconstante (doxa) qui retient l’homme dans un monde illusoire et de se fier au savoir stable (épistémè) qui mène l’homme dans le monde des Idées. Pour autant, la raison a t’elle raison de se défier de la croyance? La croyance est un tenir-pour-vrai, un mixte de conviction

Français I) DEFINITION : a.) Le romantisme : Le romantisme est un mouvement littéraire qui apparaît au 19ème siècle qui est lui-même en rupture et en contestation par rapport au mouvement littéraire qui l’a précédé : le classicisme. Au de la raison le romanisme privilégie la sensibilité et l’émotion ; au lieu du juste équilibre des proportions et des règles il privilégie l’exotisme et l’évasion. Enfin au lieu du Beaux classique il privilégie les passions et les débordements amoureux.