Obscurantisme

laïcité La laïcité fait partie intégrante du combat humaniste, elle est inséparable de la République et elle est porteuse de ses idéaux. Les attentats du 11 septembre 2001 nous ont renvoyés à nos antiques défauts, intolérance, brutalité, obscurantisme, manque de générosité à l’égard de l’autre, c’est à dire à l’oubli de l’humanisme. La responsabilité en incombait à un retour en force de l’intégrisme religieux. Le religieux dans sa forme la plus archaïque prenait le dessus sur toute autre considération

etc. ; pressions pour empêcher les personnes de vivre librement leur vie sexuelle et affective ; pressions patriarcales empêchant les femmes de disposer librement de leur corps et de leur vie ; homophobie ; communautarismes, obscurantismes et relativisme culturel (le droit à la différence mué en différences des droits). Financement et nombre d'adhérents[modifier] L'association Ni putes ni soumises ne communique plus son nombre d'adhérents depuis la dissolution de nombreux

propos du sèisme, l'église ordonne un " bel auto-da-fé. L'église veut ainsi montrer sa toute puissance, mais elle est tournée au ridicule quand la terre tremble de nouveau aprés. En remettant en cause l'église, c'est un moyen de sortir de l' "obscurantisme" et d'aquèrir plus de connaissance. Mais au XVIII eme siecle, s'était mise en place une monarchie, alors les Philosophes défendent aussi les libertés ( indivudelles et collectives) ainsi que le libre arbitre. La monarchie est remis en cause et

permettant de faucher encore plus rapidement des vies humaines). A partir de la première guerre mondiale tout s’effondre. Il n’y a plus de raison de penser que l’avenir sera meilleur que le présent. L’humanité peut à tout moment sombrer dans un parfait obscurantisme. La civilisation se trouve entièrement anéantie et les hommes deviennent de vrais barbares. Le progrès n’est ni nécéssaire ni continu, il progresse par sauts, par bonds, par mutations. Il ne consistent pas toujours à aller dans la même direction

époque durant laquelle les intellectuels ont du faire appel aux connaissances des civilisations anciennes ; car les humanistes ont longtemps considéré l’Antiquité comme l'apogée de l'espèce humaine qui s’est vu ternie par le Moyen Age et son obscurantisme. L’Humanisme est donc la Renaissance des idées de l’Antiquité. L'humanisme mit au premier plan l'individu, comme force concrète dans le monde et comme destin. Au contraire du clerc médiéval, contemplatif et retiré, l'homme de pensée développa

 mauvais citoyen). Renforce son opinion sur la perte d’hommes  industrieux et utiles.  sert à nouveau le verbe «priver ». Dénonciation du pouvoir catholique à l. 17: «ils ne peuvent  régner qu’a  l’ombre  de l’ignorance »: « hombre » en relation avec obscurantisme. Texte bascule des  Argumentation.  ­L.17  à  fin Généralisation  de la  réflexion  sur  l’intolérance:  l.  20:  le pouvoir  n’accepte  pas  toutes autres  opinions   différentes   de   la   sienne.   Auteur   propose   autre   type   de   pouvoir:

* Utopie = lieux imaginaire qui représente le monde parfait où tout le monde est heureux. Ex : L’Eldorado dans Candide. * Impressionnisme = représentation picturale / réaliste, qui représente des scènes du quotidien. * Obscurantisme = Pour les courants intellectuels et politiques progressistes, héritiers de la philosophie des Lumières, l’obscurantisme est une attitude d'opposition à la diffusion du savoir, dans quelque domaine que ce soit. Argumentation indirecte = La fable

Ainsi ils traitent de nombreux sujets : Politique : le despotisme, Social : l’intolérance, l’injustice, les préjugés, refus de la métaphysique, la superstition Religieux : l’anticléricalisme, refus des dogmes religieux (facteurs de division obscurantisme, fanatisme ... le dogmatisme et le.l’absolutisme le conformisme - 5) Quels sont les idéaux et les valeurs de la philosophie des Lumières ? Développement des connaissances, émancipation de la pensée, foi dans le progrès, primauté de la pensée

Conclusion Voltaire souligne la provocation d’un juge noble qui a publiquement témoigné des actes. Barbarie de la justice, châtiment trop fort. Réalisme de la situation avec gradation des verbes. Phrase conclusive : XVIIIème siècle : obscurantisme (plus qu’au Moyen-âge). Conclusion : Voltaire brosse un tableau du 18ème siècle extrêmement cruel pour attaquer et renverser la torture. II-Critique énoncée 1)Ironie -contre le magistrat qui ne considère pas le prisonnier comme un de

entraine B => Lois nécessaires . Pensée déterministe . Permet prévision . Méca (science mouvement) , physique expliquent monde. Triomphe de la raison : Confiance dans puissance de la raison . Modèle de pensée optimiste. Siècle des lumières , combat obscurantisme . P-T semblent résoudre bcp pbs & philo semble dépassée . Au 19e , A.COMTE parle de cela . Retrace l'évolution esprit humain : → Etat théologique (pensée religieuse) correspond à l'enfance . → Etat métaphysique : (esprit questionne la