Obscurantisme

instruction, etc. / c'est égalemnt le siècle où la France apparait comme modèle ds toute l'Europe, en 1715 au lendemain de la mort de Louis XIV, et qui a conduit tout le peuple à la Revolution française. • se caractérise en autre par la lutte VS obscurantisme pour faire reculer les pratiques religieuses et les superstitions grâce à l'usage de la raison / siècle des découvertes scientifiques avc l'empirisme/ siècle de la sensibilité/ siècle humanistes avc fondements de principes rationnels en rapport

 les risques qu’entraînerait l’introduction de l’imprimerie   c. Le principe de l’ironie. Se moquer pour dénoncer. La figure de l’antiphrase. Les cibles : l’église, la justice        III.    Un apologue de la philosophie des Lumières    a. Le rôle de l’imprimerie  b. La lutte contre les obscurantisme, foi dans le progrès  c. Le rôle de l’Histoire, la lutte contre les fanatismes  d. Quel homme social ? quel homme ?      Rédaction de la deuxième partie (Joceline)    II. Un texte polémique, un pamphlet.        Ce  texte  est  un pamphlet  violent 

brillaient point chez eux. Admirez-vous pour cela nos aïeux ? Ils leur manquaient l’industie et l’aisance   Est-ce vertu ? c’était pure ignorance. » etc -Ignorance de l’age d’or car tout leur est donné sans effort. Pas de reflexion à avoir = obscurantisme ( # Lumières) -répétition de ignorance (v.31 et 43) Ils sont bons mais ne connaissent rien = bon par défaut. Ce qui s’oppose aux idées des Lumières = Choisir le bien par la raison. 2) Les plaisirs - Alcool, confort, luxure… = énumération

paysans, bourgeois, Clerc. Règnes de Louis XV, XVI -> écrivains et philosophes définissent mvt basé sur la raison, et les sciences-> réduction des arts devenir raisonnables. ->mvt de progrès. -> ennemis de Lumières, noblesse conservatiste -> obscurantisme (croyance) -œuvres : -> Encyclopédie, Diderot d’Alembert -> Jacques fataliste Pb : monde système instable ? I) début déroutant A) énonciation : - généralt toutes les indications que le lecteur attend. Ici le narrateur

mendicité. Il se passionne de culture grecque et parle couramment latin. Il est donc prêtre.La Sorbonne, une université théologique, interdira l’usage du grec pour la Bible. Il y aura donc un mouvement d’oppression contre les philhellènes et un obscurantisme culturel. Rabelais obtient du pape, la possibilité d’adhérer à une autre congrégation : les bénédictins, plus libres. Il séjournera dans plusieurs villes, et s’inscrit à la faculté de médecine de Montpellier en 1530, la même année, il devient bachelier

l’apogée se situe au milieu du 18ème siècle. La métaphore de la « Lumière » souligne le projet de ceux que l’on appellent « Philosophes des Lumières » de faire passer leurs concitoyens d’une période d’ignorance, de « ténèbres » intellectuelles (obscurantisme) à une période de lucidité, d’exercice de leur Raison propre. Le philosophe allemand Emmanuel Kant a écrit un célèbre texte « Qu’est-ce que les Lumières ? ». Les auteurs des Lumières combattent l’ignorance, l’absolutisme et surtout la religion

couleur de peau. En effet, quand la race blanche a commencé la traite des noirs, elle les a considérés comme des impurs, noirs, différents et inférieurs. Cela était sans doute lié à l’ignorance de l’époque, une période d’obscurantisme (je dis obscurantisme car pour nous le sombre est le noir, c’est quelque chose qui nous fait peur par définition) qui laissait ressortir les instincts et donc finalement le sentiment premier que l’on avait à l’époque envers une personne de couleur noire. Naturellement

sous forme de pamphlet et qui a pour but de caricaturé l’Orient puis les idées des lumières et un plaidoyer avec la liberté de penser. Ouverture : ❖ Fontenelle, précurseur des philosophes des Lumières. Apologue. Critique de l’ignorance, obscurantisme avec l’argumentation indirect. Méthode scientifique. ❖ Ce texte est encore d’actualité, car aujourd’hui des écrivains continuent à être victimes de la censure (Algérie) et du fanatisme (Salman Rusdie, les Versets sataniques)

différence a laquelle les hommes ne sont pas habitués. Approche posée, descriptive, donner une définition plus large de l'humanité. Montaigne ne restreint pas l'humanité a l'habitude des choses vues, il crée une transition entre le Moyen Age (obscurantisme) qui voit une origine diabolique a tout phénomène inhabituel, et du siècle des lumières (18eme) qui reprendront son combat. Il s'agit de défendre l'altérité (l'acceptation de l'autre). A la même époque on commence à découvrir l'altérité culturelle

contraire aux mœurs de l’époque.                   VOCABULAIRE Enseignement scolastique : enseignement ecclésiastique de la Sorbonne. Apprentissage sans exploitation ; « ingurgitation » du savoir par les livres : absence d’expérience concrète. Obscurantisme/Sciences occultes. VS. Enseignement Humaniste.   PERSONNAGES Ponocrates : « travailler dur » en grec è syllogisme Risotome : risome en grec « racine » Nicandère : physicien Macère : personnage évoqué chez Tacite, historien latin Gallien :