Obscurantisme

part ailleurs, dans aucun autre pays du monde, une littérature qui défende et soutienne l’égalité en droit des femmes. Il n’y a pas et il ne peut pas y avoir dans un pays bourgeois une littérature qui se dresse de manière conséquente contre tout obscurantisme, tout mysticisme toute bigoterie et diablerie, comme le fait notre littérature. », cité par A. V. Lounatcharsky Théâtre et révolution, Paris, Éd. François Maspero, 1971, p. 297. [315] - La dénégation est : « terme de psychanalyse désignant le

révolution postindustrielle de l'automatisation, ont toutes deux totalement manqué à leur promesse de générer un monde meilleur, plus équitable, plus confortable, plus démocratique, plus lumineux, plus rationnel pour tous, en remplacement des obscurantismes et injustices des systèmes précédents, depuis l'esclavage antique jusqu'au servage préindustriel 4 . Quant à la troisième grande révolution de l'économie de la modernité occidentale, celle dite de la nouvelle économie, de 1 2 3 4

régime. » (Montesquieu) « La santé dépend plus des précautions que des médecins. » (Bossuet) « De la santé, du sommeil et de la richesse, on ne jouit pleinement qu’après les avoir perdus et retrouvés. » (Jean-Paul Richter). Thème 5 : La santé obscurantisme contemporain concernant les organismes génétiquement modifiés (OGM), les ondes électromagnétiques ou les nanotechnologies. 73 « Être en bonne santé, c’est pouvoir abuser de sa santé impunément. » (Michel Tournier, Le miroir des idées, 1994.)

dogmatique que jamais. À la fin de l’année 1979, affolée par la révolution iranienne, si près de ses frontières et de ses populations musulmanes remuantes, l’Union soviétique envahissait l’Afghanistan au nom de la lutte contre l’« obscurantisme ». Comme Napoléon était persuadé d’être le bienfaiteur de l’Espagne arriérée en lui apportant le Code civil, les Soviétiques étaient convaincus de faire avancer la civilisation sur ces terres barbares. Les mêmes causes produisent toujours les

pour faire de la place aux gens vertueux et à l'élite morale et intellectuelle du peuple. La sincérité devient rébellion, la flagornerie et l'hypocrisie deviennent loyalisme. La pureté des mœurs et l'obéissance à Dieu deviennent intégrisme et obscurantisme et la licence et la luxure deviennent tolérance et progressisme. 0 Charlatan! Comme je te vois venir! a dit à propos des Imams : «Ils président à votre prière. S'ils le font 1838. Selon lui encore, le Messager de Dieu correctement, c'est tant

“Ainsi en va-t-il par exemple de la position de Karl Popper, qui maintient la nécessité d’un « acte de foi » irrationnel par lequel nous devrions, antérieurement à toute argumentation et eu égard à l’alternative entre « raison critique » et « obscurantisme », nous décider pour la raison. Il me semble que dans la réponse qu’apporte cette sorte de décisionisme transcendantal, deux problèmes distincts sont confondus : celui de l’intellection transcendantalo-réflexive concernant la fondation, et celui

libérera l’homme, et puis surtout, agir pour que tout cela arrvive ! Ne pas se contenter de le dire, mais l’écrire ! On entre de plain-pied dans le siècle des Lumières. Attention, il s’agit des Lumières de la raison qui vont remplacer tous les obscurantismes passés, présents et à venir – ce ne sont pas Montesquieu, Voltaire, Diderot ou Rousseau qui sont des lumières, certes, mais pas dans le même sens… Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu On raconte que le jour du baptême

libérera l’homme, et puis surtout, agir pour que tout cela arrvive ! Ne pas se contenter de le dire, mais l’écrire ! On entre de plain-pied dans le siècle des Lumières. Attention, il s’agit des Lumières de la raison qui vont remplacer tous les obscurantismes passés, présents et à venir – ce ne sont pas Montesquieu, Voltaire, Diderot ou Rousseau qui sont des lumières, certes, mais pas dans le même sens… Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu On raconte que le jour du baptême