Obscurantisme

caricature: une parodie de justice. Dilemme Argument présentant deux propositions contradictoires mais menant à une même conclusion qui, par conséquent, s'impose. Obligation de choisir entre deux solutions aussi insatisfaisantes l'une que l'autre. Obscurantisme Attitude de ceux qui sont opposés à la diffusion de l'instruction, de la connaissance, au progrès. Apologie Discours écrit en vue d'une justification. Eloge. Arbitraire Qui dépend de la seule volonté ou de l'appréciation personnelle, la plupart

Expose – L’esclavage chez les Lumieres 1-Introduction Sofia jusqu’a <<par la raison>> Obscurantisme: opposition a la diffusion de l’instruction, de la culture au progres des sciences, a la raison, en particulier dans le peuple. 1715-1789: siècle des Lumieres Le mot <<Lumieres>> designe le mouvement intellectuel qui

dans tous les domaines. Ex : Léonard de Vinci veut améliorer la condition humaine - Intellectuelle - Matérielle Le problème : le pouvoir, la noblesse et le clergé refusent de voir évoluer les choses. La théorie héliocentrisme de Galilée …Obscurantisme du clergé Maintenir le peuple dans l’ignorance permet de mieux le canaliser, le faire obéir. Au XVIIIe siècle, il va y avoir des conditions plus favorables : - L’évolution rend le travail moins pénible - L’enrichissement apparition

travers de la société (privilège de la noblesse, esclavage, fanatisme, religieux, torture, inégalité social). Les idéaux des lumières correspondent à l’idée de la tolérance, à la raison par le savoir, aux progrès contre tout dogmatisme, fanatisme, obscurantisme, superstition. Voltaire publie Candide en 1759 de manière anonyme pour échapper à la censure. Pourtant les senseurs cherche activement l’auteur de ce texte, c’est pourquoi Voltaire va rééditer son texte mais là sous un pseudonyme du docteur Ralph

historiques ou philosophiques racontant les expériences etles progrès scientifiques du temps. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui combattent l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, procèdent au renouvellement du savoir. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle

Illustration de la bétise de ces personnes C)Le gouts des procédures Procédure organisé = cynisme des personneges Soucis du détails, ne laisse rien passé = semblant de crime III) A) Insistance sur l'époque Evoque les temps gothique = obscurantisme Montre que ces faits sont en ce temps opposition lumières / moyen age B)Critique nation Francaise Présentation france ironique --> francais seraient plus humain que les anglais Utilise des antiphrases, dit le contraire de sa pensée.

Critique de Louis XIV, alors mort. Défini comme un «  aveugle », un « impudent » , conseiller par des « mauvais » ( Eglise catholique ( ennemis de la liberté penser. Reprise d’une image traditionnelle : « ombre de l’ignorance » : dénonciation de l’ obscurantisme catholique(Opposition à la diffusion de l'instruction, de la culture, au progrès des sciences, à la raison, en particulier dans le peuple ). Le comportement d’un gouvernement éclairé Un gouvernement violent : persécution, punition

immémoriales- traditions sur lesquelles s'est greffée la foi coranique, qui donne un sens divin aux gestes les plus quotidiens. Malgré cela, cet islam s'est ouvert aux révolutions techniques et à l'évolution morale de cette fin de siècle, les obscurantismes sont repoussés et les pistes d'autrefois peu à peu font place aux routes asphaltées. En dépit de ces aménagements - dans les us et coutumes comme dans le nouveau confort des stations touristiques -, le Maroc reste encore cette expérience "exotique"

pour une peine de mort plus digne, contre l’esclavage (abolition en 1848) > invention de la guillotine _ Liberté d’enseignement : droit à l’instruction, toute la population doit être instruite grâce à l’Encyclopédie _ Obscurantisme _ Critique de l’optimiste métaphysique de Liebnitz, débat des idées de bonheur, malheur, providence, critique avec une accumulation des faits qui lui apporte un démenti. _ Le mal vient des hommes, ils sont cruels, intolérants… Le mal set dans

différence a laquelle les hommes ne sont pas habitués. Approche posée, descriptive, donner une définition plus large de l'humanité. Montaigne ne restreint pas l'humanité a l'habitude des choses vues, il crée une transition entre le Moyen Age (obscurantisme) qui voit une origine diabolique a tout phénomène inhabituel, et du siècle des lumières (18eme) qui reprendront son combat. Il s'agit de défendre l'altérité (l'acceptation de l'autre). A la même époque on commence à découvrir l'altérité culturelle