Occident

est le fait des républiques maritimes italiennes et date d'avant 1099 ; mais les croisades fournissent un recyclage supplémentaire des fruits de la croissance en Occident : richesses d'Occident envoyées aux croisés, dépensées au profit de marchands italiens, leur fournissant de quoi acheter des marchandises pour les revendre en Occident, etc. Les marchands occidentaux s'installent dans l'Empire byzantin, en Egypte et en Syrie-Palestine, évidemment la région plus touchée par l'arrivée des Croisés

les fondamentalismes, le n’importe quoi américain (spiritualisme anti-matérialiste acharné, perçu dans une vision occidentale comme une juste revanche des autres cultures). C’est qu’il y a en Occident un redéploiement des formes de croyance : la déchristianisation est certaine, mais elle remonte en Occident au début du XVIIIe. Elle repose au demeurant sur une vision illusoire du Moyen Age chrétien (Delumeau) : selon J. Le Goff, Histoire des religions, la chrétienté vers 1500 c’est presque une terre

La chrétienté médiévale I - La christianisation de l'Europe 1. Une expansion progressive ← Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. Il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes*. ← De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge, la christianisation* progresse dans toute l'Europe occidentale, dans les anciens territoires de l'Empire romain d'Occident mais aussi en Irlande

Plus généralement, les grandes découvertes ont participé à ce qu'on peut appeler les prémices de la mondialisation[6],[7],[8] (accroissement des échanges entre différents pays distants, permis par de nouvelles inventions et découvertes). Le mot Occident désigne à la fois un territoire et une civilisation au Moyen Âge. L'Occident est l'endroit où le soleil se couche (le Couchant, ou le Ponant) à l'opposé de l'Orient (le Levant). Le territoire de l'Occident couvre l'ouest de l'Europe (le terme Europe

navigation, les mathématiques (d’où nos chiffres actuels, les chiffres arabes : 1, 2,3,…), l’art, la médecine,… Certains mots également comme alchimie, alcool, chiffre, viennent de la langue arabe. Qui plus est, les musulmans d’Espagne exportèrent en occident des produits tels que du mais, du riz, des graines de sésame, de la caroube, des citrons, etc. … on assiste aussi à un engouement de la part des occidentaux pour les produits de luxe orientaux: le satin ,le velours, les parfums, les poudre et aussi

l’assurance du bien-fondé d’une communauté pour ses membres qu’il apaise en perdurant dans le temps et ce, qu’importe la civilisation. En effet, cette notion s‘adresse à toutes les cultures mondiales. 60 Toutefois, la définition du monument a varié en Occident au fil des siècles. La mémoire n’est plus la caractéristique essentielle dès le dix-septième siècle, elle laisse place à l’étude de l’antiquité et l’art. Puis, au sens originel du terme, s’ajoute la signification d’un édifice enjolivant les villes

séparation définitive entre Rome et Byzance. La chrétienté se trouve alors divisée, aussi  bien religieusement que géographiquement, en Église d’Orient et Église d’Occident, toutes deux évoluant dans leur sphère propre. Cette première évolution n’est, en Occident, que le début d’une longue période de troubles et de « révolutions » religieuses qui vont marquer l’Église de Rome. L’an Mil est une époque troublée où la fin prochaine du monde semble préoccuper les catholiques plus que la religion elle-même ;

» mais jamais le terme « Orient ». Ce dernier terme sera donc utilisé pour les besoins de l'analyse, tout en gardant à l'esprit qu'un tel emploi relève justement d'une méthode orientaliste. Cette remarque est aussi valable concernant les termes « Occident » ou « Europe ». L'orientalisme de Michaux Par bien des aspects, Un barbare en Asie peut être qualifié d'oeuvre orientaliste, au sens où elle correspond à un ensemble de contraintes « inhibitrices et productives »2 qui caractérisent les discours

rôle dans la société est quasi inexistant. -4- Entre haines, mensonges, ignorances ou amalgames, quel est réellement le statut de la femme dans l’Islam et en Occident ? Où est elle vraiment respectée et intégrée dans la société et où y tient-elle vraiment un rôle ?  -5- La condition de la femme en Occident. En Occident, ou plus largement dans les pays non musulmans, la femme, disent-ils, est une citoyenne à part entière, égale à l’homme sur tous les points de vue. Or, cette prétendue

en particulier sur les charpentes métalliques et participent au développement de la mécanique statique). L'architecture trouve alors une nouvelle étymologie basée sur le grec Techné, la force, la structure, la charpente. À partir du xxe siècle, en Occident dont les conceptions de production d'objet sont alors devenues globalement techniques et productives, il est possible de définir l'architecture comme l'art de diriger la construction, de concevoir les structures, de donner finalement une apparence