Octavio Paz

AVANT – PROPOS 1. L’insertion sociale grâce à la culture « Toute culture naît du mélange de la rencontre, des chocs. A l’inverse, c’est de l’isolement que meurent les civilisations » Octavio PAZ J’ai choisi de travailler autour de la culture, car c’est selon moi le meilleurs moyen de rapprocher les individus entre eux en leurs apportant de nouvelles connaissances une ouverture aux autres, une acceptation de soi, une valorisation de sa

comprovam o fracasso do seu projeto de ontologia. Pois inclusive, na última página do livro, não se sabe ainda o que seja "o ser" e o que seja "o nada" e como se comportam entre si. No entanto, é precisamente a ontologia de Sartre que dá vocação a Octavio Paz para incluir na língua castelhana o conceito de otredad como conceito- chave no Ellaberinto de la soledad (1959). Na metade dos anos 50, um grupo de intelectuais em tomo da revista Contorno orienta-se no rumo do existencialismo de Sarte, para mencionar

os homens do subterrâneo afirmassem suas próprias abstrações e intenções, a espiritual iluminação de rua de São Petersburgo ganharia um novo brilho. Isto na verdade começou a acontecer em 1905. Berman sugere que a América Latina, na expressão de Octavio Paz, também está "condenada à modernidade" e agora abriga as confrontações que ele explora em São Petersburgo. Naturalmente, a América Latina é uma família de países de diferentes trajetórias, e nela não se pode identificar com certeza uma única São

Christiane Veschambre, Benoît Doche de Laquintane ou Joumana Haddad... « Dans les cheveux d’Aoun » privilégie la création en prose ou des études (André Breton, Roland Nadaus, Henri Rode, Jim Ferguson, Jean Breton, Claude de Burine, Pierre Reverdy, Octavio Paz, Claudia Sperry-Fontanille, Sarane Alexandrian, Alain Simon, Janine Modlinger), Jacques Hérold, Jean Chatard, Alain Breton, Félix Labisse... « Avec la moelle des arbres » concentre la partie critique de la revue, avec des notes et chroniques de

Porfirismo con los proyectos de nación surgidos en el proceso revolucionario y su cristalización en la Constitución de 1917, mediante el análisis crítico de dichos procesos, valorando los esfuerzos por alcanzar los principios de democracia, justicia y paz; con una actitud de participación y tolerancia. CONTENIDO OBJETIVOS TEMÁTICOS ESTRATEGIA DIDÁCTICA SUGERIDA Modalidad Didáctica: • Elaborar un periódico mural con diferentes géneros literarios: noticias, anuncios publicitarios, reseñas o artículos de

l'avenir de l'économie de marché. Sans elle, les sociétés seront vraisemblablement secouées par des crises sociales récurrentes et dévastatrices » (Roy, 1999) Et l’auteur de continuer : « L'économie de marché n'est pas en cause. Comme le dit Octavio Paz, sa nécessité est manifeste. Elle est selon le même auteur, le coeur de l'activité économique, l'un des moteurs de l'histoire. Mais sa revendication d'autonomie absolue, sa prétention à animer seule le développement, son souhait affirmé et réaffirmé

création, de logique de l'imaginaire. Je veux souligner le double mouvement que ce type de lecture peut offrir. Ou bien tailler dans l'œuvre une dimension comparatiste en problématisant la question de la dimension étrangère (la otredad chère à Octavio Paz citant Antonio Machado ou l'ailleurs), en rapportant la partie (l'étranger) au tout (l'oeuvre) et je citerai la courte étude de Gérard Genette portant sur Proust et Venise (« Matière de Venise » dans Territoires de l'imaginaire. Pour Jean-Pierre

et le grand art est renversée. Il dénonce le mythe d’une unicité absolue de l’œuvre d’art. Les ready-mades sont des « objets anonymes que le geste gratuit de l’artiste, par le seul fait qu’il les choisit, transforme en œuvre d’art » (Octavio Paz, Marcel Duchamp : l’apparence mise à nu). Le ready-made détruit la notion même d’objet d’art. Il est stupide de discuter de leur beauté ou de leur laideur ; ce ne sont pas des œuvres mais des « points d’interrogation ou de négation devant les œuvres »

(…) : païens mystiques privés de catacombes et de Dieu. (Victoria Ocampo, correspondance avec Pierre Drieu La Rochelle) La solitude est le fond ultime de la condition humaine. L’homme est l’unique être que se sente seul et qui cherche l’autre. (Octavio Paz) L’amour, c’est comme du mercure dans la main. Garde-la ouverte, il te restera dans la paume ; resserre ton étreinte, il te filera entre les doigts. (Dorothy Parker) Avec le canon d’un flingue entre les dents, on ne prononce que les voyelles. Anne

incessantes et jamais nous ne parvenons pas à la saisir. […] C’est l’instant même, cet oiseau qui est partout et nulle part. Nous voudrions le prendre vivant, mais il ouvre les ailes et disparaît, transformé en poignée des syllabes. » Octavio Paz « Discours de Stokholm » Dans le mot modernité il y a mode. Les deux sont liés par leurs changements constants, l’état de devenir incessant. Le renouvellement dans la mode est sa qualité première. Celui ci peut s’opérer à partir