Odio

sto e reet. Éd ore veli guercilit m vent at bor scipi laor riust ition eugi iriur t la ru am s eet, zrit, cor d el do du Bou m velit l , quac upta ue v on verat eLorpero lorercid cher. t. Ut un ull st in nsed a feuis n im dolo o odio o t at iure do re ull er du tat, it am ve a comm feum zz lor susto is nulla cons l o ed m it wis ad d duip rilis non commo t adi d sec eug inc en gn at. U a conse idunt am im num ueraessi tet nibh cte d s aliq dolo t nis v uam

flagitia invisos vulgus christianos appellabat." Il était bien difficile que le nom de chrétien fût déjà connu à Rome: Tacite écrivait sous Vespasien et sous Domitien; il parlait des chrétiens comme on en parlait de son temps. J’oserais dire que ces mots odio humani generis convicti pourraient bien signifier, dans le style de Tacite, convaincus d’être haïs du genre humain, autant que convaincus de haïr le genre humain. En effet, que faisaient à Rome ces premiers missionnaires? Ils tâchaient de gagner quelques

el castigo a imponer a quienes produzcan una grave discriminación el empleo público o privado por razón de su religión[137] o creencias, o su pertenencia a una etnia, raza o nación. En el Art. 510 se penaliza la provocación a la discriminación, al odio o a la violencia contra grupos o asociaciones, por motivos racistas, así como la difusión de informaciones injuriosas sobre grupos o asociaciones por su religión, pertenencia a una etnia o raza o por su origen nacional. El Art. 511 define el castigo

al Perú, Bolivia y otros Estados sudamericanos que tienen aún vivas en sus entrañas como no digerido alimento, las razas salvajes o bárbaras indígenas que absorbió la colonización, y que conservan obstinadamente sus tradiciones de los bosques, su odio a la civilización, sus idiomas primitivos, y sus hábitos de indolencia y repugnancia desdeñosa contra el vestido, el aseo, las comodidades y los usos de la vida civilizada ? ¿ Cuántos años, sino siglos, para levantar aquellos espíritus degradados,

al Perú, Bolivia y otros Estados sudamericanos que tienen aún vivas en sus entrañas como no digerido alimento, las razas salvajes o bárbaras indígenas que absorbió la colonización, y que conservan obstinadamente sus tradiciones de los bosques, su odio a la civilización, sus idiomas primitivos, y sus hábitos de indolencia y repugnancia desdeñosa contra el vestido, el aseo, las comodidades y los usos de la vida civilizada ? ¿ Cuántos años, sino siglos, para levantar aquellos espíritus degradados

bandeiras nacionais. A QUEDA DO LIBERALISMO No nazismo, temos um fenômeno difícil de submeter-se à análise racional. Sob um líder que falava em tom apocalíptico de poder ou destruição mundiais, e um regime fundado numa ideologia absolutamente repulsiva de ódio racial, um dos países mais cultural e economicamente avançados da Europa planejou a guerra, lançou uma conflagração mundial que matou cerca de 50 milhões de pessoas, e perpetrou atrocidades - culminando no assassinato mecanizado em massa de milhões

sobre los pies vigorosos, se precipitó a bajar por el nuevo pasadizo, No se volvió a mirar qué hacía Gollum. Al principio oyó siseos y maldiciones detrás de él, muy cerca; luego cesaron. Casi en seguida sonó un aullido que helaba la sangre, un grito de odio y desesperación. Gollum estaba derrotado. No se atrevía a ir más lejos, había perdido: había perdido su presa, y había perdido también la única cosa que había cuidado alguna vez, su precioso. El aullido dejó a Bilbo con el corazón en la boca. Ya débil

–Première p. 128) Type et source : Narrativo M. Vicent - El País 08/12/2002 Manuel : Nuevos Rumbos - Première p. 102 Nombre de lignes : 30 Thème : Pareja – Jóvenes – Amor - Teléfono (declarar su amor) – Sociedad actual Otros Titre : Odio Type et source : Canción C. J. Goñi - Revólver Manuel : Asíes el mundo - Première p. 34 Nombre de vers : 23 Thèmes : Sociedad actual (crítica diferentes aspectos) Titre : La cigarra y la hormiga Type et source : Cuento G. Cabrera Infante

du latin carmen, qui signifie « poème », « vers », « formule d’enchantement ». C’est en ce sens que l’emploie Racine : charmer, c’est fasciner, envoûter. Le mot ennui a une origine discutée, peut-être d’un substantif créé inodium, à partir mihi in odio, « cela m’ennuie ». Le sens classique désigne un tourment de l’âme, très loin du sens moderne de fatigue, usure. 7. Le mot haleine au sens figuré désigne au XVIIe siècle la force, la capacité, très loin donc du sens moderne de capacité respiratoire

Network (crossfadernetwork. wordpress.com) : “1. Tijuanais. 2. Chroniqueur snobground. 3. Editeur de fanzines et de magazines. 4. DJ coté. 5.Ecrivain de la frontière avec trois recueils de récits à son actif : Esto no es una salida. Postcards de ocio y odio (La Espina Dorsal, 1996), Buten Smileys (Yoremito, 1997) et Lejos del noise (Moho, 2003). 6. Producteur de l’émission de radio Selector de Frecuencias (a very cool radio show). 7. Photographe de scènes et de petits riens. 8. Blogueur post-everything