Odyssée Commentaire Chant 7

motivation première étant de conserver ou de retrouver un lien émotionnel avec l’univers enchanté de leur enfance. Le slogan de l’hebdomadaire Tintin, “ le journal des jeunes de 7 à 77 ans ”, n’encourageait-il pas les adultes, et même les seniors, à ne pas se détourner d’un magazine conçu, en vérité, pour des lecteurs âgés de 7 à 14 ans environ ? Dès lors que le geste d’ouvrir une bande dessinée obéissait au désir de ressusciter un enchantement, c’est-à-dire, pour appeler les choses par leur nom, de

Isaac-Célestin. La kabylisation hypothétique de Marie l'Etrangère: relecture de deux romans de Feraoun. Annuaire de l'Afrique du Nord. Paris, ISSN 0242-7540 CNRS, Périodique 1969 Numéro: 1968: ADAM, André. Mouloud Feraoun. "Jours de Kabylie". 7, Pouvoir et administration au Maghreb. Etudes sur les élites maghrébines. p. 912-913. Numéro: 1971: 10 , SRAIEB, Noureddine. Colonna (Fanny). 'Les instituteurs algériens formés à l'école normale de Bouzaréah (1883-1939)'. Compte-rendu. p. 1007.

Typologie des textes narratifs Semestre 1, Etudes française Support • • 2 commentaires sur Typologie des textes narratifs Le type de texte demeure assez claire et facile à repérer parce qu’il se définit en fonction de son intention et de son type d’organisation. Mais, la notion de genre littéraire reste floue car chaque époque définit sa notion de genre selon les attentes des lecteurs et les idéologies dominantes. Un genre littéraire est donc un concept de type catégoriel qui permet de

humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique

Pitot le cœur d'une femme sous le règne du principal Pingouin. Commentaire Zola s’y vengea de frustrations scolaires. ____________________________________________________________ _____________________ “Rollon l’archer” Drame en vers Commentaire Seul le plan en subsiste. ____________________________________________________________ _____________________ “Annibal à Capoue” Tragédie en trois actes Commentaire Seul le plan en subsiste. ____________________________________________________________

Une production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication

citée par E. Crépet: Baudelaire aurait eu, vers 1845, "déjà un volume de vers tout prêt pour l'impression". 4. Mon coeur mis à nu, XLV, Pl. I, p. 706. 5. Mon coeur mis à nu, VII, Pl. I, p. 680. 6. [Notices bio-bibliographiques], Pl. I, p. 784. 7. Voir L. Cellier, Baudelaire et Hugo, Corti, 1970; M. Rosenfeld, "Baudelaire lecteur de Hugo (1837-1866)", Études baudelairiennes, IX, Neuchâtel, La Baconnière, 1981, p. 75 à 177. 8. Sur l'influence de Gautier, voir R. Vivier, L'Originalité de Baudelaire

couleur ». Ici Ingres avec fusain, D avec pinceau balai qui s’affrontent devant l’Institut très convoités. Delacroix poursuis une trajectoire personnelle avec beaucoup d’indépendance mais attaché aux reconnaissances officiels donc il s’est présente 7 fois de suite à l’Académie et a fini par y parvenir. * Certaine violence intériorisée ; vision de son art qui ne tolérait pas d’aménagement. Son œuvre s’ouvre sur beaucoup d’œuvres et également dans la durée : après sa mort Delacroix fera l’objet

est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 1 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 1 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 1 8. L’art est expression des idées et de l’esprit 1 C. Le bien 1 1. L’art au service de la libération suprême (Schopenhauer) 1 2. L’art au service de la vie (Nietzsche) 1 3. L’art au service du bien

Compagnon répond par cette formule : « Le bourgeois ne se laisse plus épater. Il a tout vu. La modernité est devenue à ses yeux une tradition. Seul le déconcerte encore un peu que la tradition se fasse aujourd’hui passer pour le comble de la modernité »7. La Modernité serait alors frappée d’absurdité et aurait toujours à faire allégeance à l’autorité de la tradition. Antoine Compagnon, diagnostiquant avec Valéry une « superstition du nouveau », distingue cinq moments de crise qui scandent l’histoire