Odyssée Cyclope

à aveugler le cyclope, chant IX, v. 318 à 330. Il affirme au porcher Eumée qu’il sait apprêter le banquet, chant XV, vers 319 à 324 Il se conduit en chef, chant XII, v. 208 à 230 Après une razzia chez les Cicones, il craint l’arrivée des renforts et ordonne à ses compagnons de s’enfuir, chant IX, v. 43 et 44. Chez les Lotophages, il envoie ses hommes à la rencontre des mangeurs de lotos mais ne goûte pas lui-même ce fruit qui apporte l’oubli, IX, v. 84 à 104. Chez les Cyclopes, il prend la précaution

ciel) et de Gaïa (la terre). Ceux-ci eurent tout d'abord les | |trois Hécatonchires (créatures à 100 bras et 50 têtes) et les trois Cyclopes. Ensuite vinrent six garçons (les Titans) et six filles | |(les Titanides), qui étaient géants et extrêmement forts. Ouranos, maître du monde, trouvant sa progéniture trop hideuse, jeta les | |Hécatonchires et les Cyclopes dans le Tartare, une région plus basse que les Enfers. Gaïa, furieuse, demanda aux Titans de se venger | |de leur père. Seul Cronos

sans la présence d'aucun élément mâle à Ouréa (personnification masculine des montagnes), Pontos (personnification masculine de la mer) Ouranos (personnification masculine du ciel). Unie à Ouranos, elle donna naissance aux Titans, aux Titanides, aux Cyclopes et aux Hécatonchires. OURANOS Fils de Gaïa, il devient son égal et même le père de ses enfants. Haïssant sa progéniture, Ouranos s'empressa de l'enfouir dans le sein de Gaïa. Furieuse, elle créa une faucille en acier et demanda à son fils Cronos

comme un dôme de laiton, décoré d'étoiles, dont les bords reposaient sur la limite extérieure du disque plat de la terre. D'après la Théogonie d'Hésiode, Ouranos était le fils de Gaia (la terre-Mère) qui s'unit à lui pour engendrer les Titans, les Cyclopes, les Géants, et un grand nombre de divinités. Mais haïssant ses enfants, il les rejeta dans le sein de leur mère, la Terre, qui étouffait. D'après Apollodore il jeta ses enfants révoltés dans le Tartare, sombre lieu du monde souterrain, qui se

mention des Cimmeriens se trouve dans l'œuvre d'Homère, l'Odyssée, qui date du VIIème siècle avant J.C.L'épisode qui nous intéresse est central dans l'œuvre car il se situe entre les cinq premières étapes de l'épopée d'Ulysse : les Lotophages, les Cyclopes, Eole, Circé la magicienne et les Lestrygons, et les cinq dernières de la fin du périple d'Ulysse : les Sirènes , Scylla , l'Ile du Trident , Charybde et Calypso.I. Les différents thèmes littéraires Le thème de la « catabase » (κατάϐασις ), c'est-à-dire

d’harmonie. En dehors de ces six formidables Titans et six sublimes Titanides, Ouranos fabrique avec Gaïa trois êtres monstrueux, « tout semblables à des dieux », à ceci près qu’ils n’ont qu’un œil énorme planté au milieu du front ! Ce sont des « Cyclopes », qui vont jouer eux aussi un rôle décisif dans l’histoire de la construction du cosmos, du monde ordonné et harmonieux. Comme leurs frères, les Titans, ils sont doués d’une force extraordinaire, et ils sont d’une violence sans limite. Leur nom

la fragilité des hommes, qu'ils sont les jouets de la nature. Lorsque l'on consomme le lotus, on perd la nostalgie, donc est plus un humain, sortir de l'humanité car c'est l'amour de la patrie et la nostalgie. En quoi Ulysse est un barbare les cyclope: le barbare c'est celui qui ne cultive pas sa terre, il a du mauvais vin (ne sait pas cultiver la vigne) et ce contente d'être un berger, terre sauvage des vers formulaires texte pour être chanter. Il prend le vin avant d'arriver chez Polyphème

Ulysse parvient sur leur île, ces dernier mangent certains de ses compagnons. Les Cyclopes : Ils n'ont qu'un seul œil et ils sont immense. Ce sont des « hors-la-loi » ils disent ne pas craindre les dieux, ils n'ont pas d'interdit. Cependant Polyphème fait appel à Poséidon son père pour se venger d'Ulysse. Les cyclopes sont lâches. Ils ne s'affirment que quand ils sont en positions de supériorité. Polyphème (le cyclope que rencontre Ulysse) montre un autre aspect de l'anthropophagie : il s'agit alors

Le Cyclope : Etymologie : Le mot est une transcription du grec qui vient de (« la roue », « le cercle ») et de (« œil »), que l'on pourrait traduire par « œil rond ». Les Cyclopes sont présentés par Homère comme des "sauvages" dans l'acception grecque du terme, c'est-à-dire comme ceux qui vivent hors d'une cité et des lois, or « hors de la cité il n’y que les Dieux ou les Bêtes » et le cyclope est vite classé dans la deuxième catégorie. Polyphèmos, est « seul et loin de tous », « non semblable à

Alkinoos l'interroge sur les raisons de ses larmes et sur l'histoire de sa vie. Chant 9 : Ulysse commence à raconter son histoire. Après la chute de Troie, il combat les Kikones, échappe au territoire de l'oubli des Lotophages, et aveugle ensuite le cyclope Polyphème, provoquant ainsi l'ire de Poséidon. Chant 10 : Suite du récit d'Ulysse. Eole renvoie Ulysse et ses compagons chez eux. Mais l'équipage ouvre une outre donnée par Eole. Retour chez Eole qui les chasse. Les Lestrygons détruisent toute