Odyssée Cyclope

L’univers du Cyclope est marqué par ce gigantisme surnaturel : de sa taille (sa tête est comme « un sommet boisé / d’une haute montagne apparue à l’écart », à sa nourriture (qu’il laisse tomber « avec fracas »), au rocher qui bloque l’entrée de son antre (« un lourd bloc abrupt »). Son caractère même est excessif : sa « rage passe les bornes ». Il souffre de cette hybris, de cette démesure que les grecs reconnaissent comme un défaut majeur. Le monstre est également difforme, comme ce cyclope qui n’a qu’un

bien sur d’opté d’énormément de qualité mais il possède tout de même des faiblesses ce qui est tout à fait humain. Celui-ci sait se sentir fragile, ou encore humble et pieux. Il est faible par sa curiosité, son orgueil…lors de sa rencontre avec le cyclope Polyphème, fils de Poséidon, celui-ci n’écoutant pas ces compagnons, insiste pour rencontrer Polyphème (curiosité) et par ses moquerie que celui-ci le mettra en rogne et cela sera le départ d’une grande partie de ses ennuies (Chant IX), ses faiblesse

bienvaillance+hospitalité) Chant VIII: Fête donnée en l’honneur d’U. + pleure en entendant l’aède Demodocos chanter ses exploits à Troie-> les Ph. Lui demandent de se nommer Chant IX: C’est le début du récit d’U. => Les Cicones, Les Lotophages, Les Cyclopes. Chant X: Escale sur= l’île du Dieu Eole, les Lestrygons, Circé(qui lui révélera qu’il doit se rendre dans les Enfers pour rencontrer le devin Tirésias). Chant XI: Voyages aux Enfers Chant XII: U. quitte Circé qui le met en garde contre

pain. Ce sont toujours des espaces cultivés, des espaces socialisés et des espaces délimités. - Espace non humain : Miroir inversé du premier espace. Espace non socialisé et cultive mais c’est surtout un espace de solitude et d’isolement : les cyclopes vivent chacun dans leurs antres, Circée s’ennuie dans son palais, Eole n’a aucun contact avec le monde extérieur. Ce sont donc des espaces sans passé, sans mémoire, des espaces de l’oubli. Absence du respect de la règle d’hospitalité (sauf pour Eole)

personnage dans les chants V à XIII de l'Odyssée ? Tout d'abord par son statut, et enfin par le pouvoir qui incarne. Poséidon est un des personnages de l'Odyssée. Les chants au programme évoquent son statut de Dieu de la mer et enfin de père du Cyclope Polyphème. Dans la Grèce antique, On croyait en l'existence de différents Dieux. Les Dieux de l'Olympe avaient chacun un domaine dans lequel ils excellaient. Dans le chant V, Poséidon est qualifié d' "Ebranleur de la Terre": en effet nous pouvons

de la Méditerranée (voir à ce sujet, le numéro hors série 2004 de la revue Géo). La correspondance entre les régions évoquées dans l’Odyssée et les pays que nous connaissons pourrait s’établir ainsi : Les Lotophages sur l’île de Djerba ; Le Cyclope et les volcans autour de Naples ; Eole et le Stromboli (ou îles éoliennes) ; Les Lestrygons et les bouches de Bonifacio ; Circé et le monte Circeo au Sud de Rome ; Les Sirènes et l’archipel des Galli, au sud de la côte amalfitaine ; Charybde

soumet à sa volonté. On remarque alors dans les deux cas une aide d’Hermès mais également de Zeus, de façon indirecte chez Circé mais de façon bien directe chez Calypso. De plus cet aide ne sera pas constant au cours de cette épopée, ainsi chez les cyclopes par exemple, Ulysse n’obtiendra aucune aide divine. Deuxièmement, on remarque des similitudes physiques entre les deux personnages féminins. On peut dans les deux cas leur attribuer un charme hors normes : on admet ainsi à calypso de « belles

Les monstres dans l’Odyssée a. Les Cyclopes Les Cyclopes (IX vers 106 107) dont le nom signifie “oeil rond” et renvoie à l’image du cratère d’un volcan. La mythologie situe d’ailleurs ces géants dans des zones volcaniques, peut-être proches de l’Etna ou du Vésuve, près de l’actuelle Naples. Dans la mythologie, ces cyclopes sont trois : Brontis, Argis et Steropis. Ils travaillent avec Héphaïstos dans sa forge souterraine. La tradition leur attribue la construction des murailles de Mycènes

lui ordonne -Nausicaa et les Phéaciens : il arrive sur une ile avec l’aide d’Athéna et il rencontre Nausicaa qui est la fille d’Alkinoos. Il raconte ses péripéties -Avec ses compagnons il arrive sur l’ile des cyclopes où plusieurs se font mangés. Ulysse les venge en aveuglant le cyclope qui se dernier demande à son père Poséidon de rendre le voyage d’Ulysse difficile. Ils arrivent à Eole puis au pays des Lestrygons -Ils débarquent à l’ile d’Aiaié où habitait Circé une terrible déesse. Ulysse

exiger qu’elle laisse Ulysse repartir: «Sur ces mots la déesse avança une table / avec de l'ambroisie, et mêla le pourpre nectar. Le Messager éblouissant mangea et but; / puis quand il eut mangé et rassasié son coeur...» (Chant V, vers 92-95) Les cyclopes et les lestrygons quand à eux sont des mangeurs d'hommes. Polyphème dévore deux compagnons d’Ulysse chaque soir, et le texte décrit avec un réalisme terrible cet acte sanglant: «il en prit deux d'un coup et comme des chiots sur le sol / les assomma