Oedipe Roi Acte Iv

..............................................................................................24 III. SOLITUDE......................................................................................................................................25 IV. QUESTIONS...................................................................................................................................29 V. L'ARBRE D'INVENTION HUMAINE.........................................................................

naissants états sont bien encore pasteurs, mais pasteurs de peuples ; leur bâton pastoral a déjà forme de sceptre. Tout s’arrête et se fixe. La religion prend une forme ; les rites règlent la prière ; le dogme vient encadrer le culte. Ainsi le prêtre et le roi se partagent la paternité du peuple ; ainsi à la communauté patriarchale succède la société théocratique. Cependant les nations commencent à être trop serrées sur le globe. Elles se gênent et se froissent ; de là les chocs d’empires, la guerre. Elles

naissants états sont bien encore pasteurs, mais pasteurs de peuples ; leur bâton pastoral a déjà forme de sceptre. Tout s'arrête et se fixe. La religion prend une forme ; les rites règlent la prière ; le dogme vient encadrer le culte. Ainsi le prêtre et le roi se partagent la paternité du peuple ; ainsi à la communauté patriarchale succède la société théocratique. Cependant les nations commencent à être trop serrées sur le globe. Elles se gênent et se froissent ; de là les chocs d'empires, la guerre. Elles

Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel, Phèdre Mise en scène de Phèdre Extrait du film Œdipe Roi de P. Pasolini É. Jodelle, Cléopâtre captive E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Pierre-Antoine Demachy, Le Louvre… Séquence 3 Racine et ses sources B. Flémal, Le Sacrifice d’Iphigénie J. Racine, Andromaque D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Euripide, Andromaque

la Chanson de Guillaume puis un fragment de Gormont et Isembart. Environ 150 chansons, dont la majorité ont été composées aux XIIe et XIIIe siècles, ont ainsi été conservées, qui ont été très tôt regroupées en quelques grands cycles : - le Cycle du roi ou Geste de Charlemagne ou de l'Empereur, qui compte une douzaine de chansons autour de la Chanson de Roland. Elles sont écrites sur une période de deux siècles, puisque les plus récentes, Otinel, Berthe aux grands pieds, datent du XIIIe siècle. |

intermédiaire que la critique occupe dans nimporte quel processus de communication (scientifique, esthétique, littéraire) a mené à diverses tentatives de circonscrire le concept. Ainsi, pour Georges Poulet, la critique est « un dédoublement mimétique dun acte de pensée » (La conscience critique), pour W. Brownell « lexpression du concret dans des termes abstraits » (Criticism. An Essay of Function, Form and Method), pour Arthur Nisin, un « examen des structures » (La littérature et le lecteur), pour Henri

inexpliquées ; on ne sait pas comment le comte retrouve Haydée, Bertuccio et Albert en Italie, comment il apprend la passion d’Héloïse pour le poison…Le mystère demeure. Tandis que ses adversaires courent après une reconnaissance publique : procureur du roi, baron, Monte-Cristo ne réceptionne ses biens, le trésor, la maison d’Auteuil que pour se venger. Brièvement, nous avons essayé de proposer une échelle de valeurs concernant les quatre personnages principaux. Il nous faut constater que le personnage

naissants états sont bien encore pasteurs, mais pasteurs de peuples ; leur bâton pastoral a déjà forme de sceptre. Tout s'arrête et se fixe. La religion prend une forme ; les rites règlent la prière ; le dogme vient encadrer le culte. Ainsi le prêtre et le roi se partagent la paternité du peuple ; ainsi à la communauté patriarcale succède la société théocratique. Cependant les nations commencent à être trop serrées sur le globe. Elles se gênent et se froissent ; de là les chocs d'empires, la guerre. Elles

: p. 52–64 ; XIXe–XXe siècles. ● On veillera à utiliser les ligatures Œ et œ dans les mots français d’origine latine ou grecque où ce groupe se prononce comme une seule voyelle é (ou eu dans le groupe œu) : bœuf, cœur, fœtus, mœurs, œcuménique, Œdipe, œsophage, œuvre, sœur, etc. ● Il est recommandé d’utiliser les capitales accentuées, désormais disponibles dans les polices de caractères (cf. PERROUSSEAUX95, p. 66–69) ; on marquera les accents tant sur les petites capitales que sur les grandes

compliments de Trigorine, car elle admire beaucoup l'écrivain, et aspire elle aussi à la gloire, ce qui fait que l’insuccès de la pièce la détache de Tréplev. Mais elle doit partir pour ne pas affronter la colère de son père et de sa belle-mère. Acte II Un après-midi, quelques jours plus tard, comme une atmosphère d'ennui règne parmi les habitués de la maison et les invités, après avoir évoqué des temps plus heureux, Arkadina déclare vouloir retourner à Moscou. Mais ce n'est pas possible