Oedipe Roi Questions

l'expérience, l'âge on voit les choses arriver et suivant la gravité de la chose on peut en prendre conscience plus facilement. Quand l'événement se produit, on se remet en question, pour savoir si tout cela vient de nous. Certaines personnes mettent cela sur le compte de la religion, qui n'est que croyance. On peut choisir comme exemple, Œdipe, personnage de la mythologie grecque. Ses parents, Laïos et Jocaste rois de Thèbes, sont allé voir un devin et il leur a prédit que si le nouveau né était un garçon

Koltès s’est drogué. Il sait dedans sa chair ce que c’est que chercher coûte que coûte un dealer même dans les profondeurs de la nuit. SIDA : Koltès meurt peu à peu atteint par le VIH. Toxicomanie ? Homosexualité ? Les deux ? Quoi qu’il en soit, la question de la marginalité marque très fortement son parcours. Style de l’écriture : quotidienneté oppressante, lancinante, répétitive, leitmotive qui conduit inexorablement à la maladie à la folie, à la violence. Rappelle Duras. Rappelle La maladie de la

qui les remettent en question. De plus la tragédie grecque remet en question les thèmes essentiels du monde réel (comme la Justice, la Vérité….) La tragédie grecque obéit à deux principes: - le principe des trois unités (lieu, temps, action) - le principe de la catharsis (elle doit purifier les passions et inspirer terreur et pitié aux spectateurs) 4) Les principaux auteurs Eschyle (525/456 av J.C.) : Les Perses Sophocle (496/406 av J.C.) : Antigone, Electre, Œdipe roi Euripide (480/406

Un mythe est une histoire fictive contenant une vérité et répondant à des questions essentielles. Les mythes d'aujourd'hui sont la plupart inspirés par les mythes antiques grecs, d'abord portés par les récits d'Hésiode ou d'Homère. Ils ont souvent été le support de tragédies : Eschyle, Sophocle et Euripide (Vème et IVème siècle avant J-C) mettent en scène les malheurs de Prométhée, d’œdipe, d'Antigone ou d'Electre. Repris et transformés à l'époque moderne, ces récits ont revêtu d'autres significations

et drame, le théâtre connu de nombreux changements, mais son but étant toujours le même, avoir le double effet de distraire et éduquer, voire dénoncer. Antonin Artaud dans Le Théâtre et son double, avance que " cf citation " et pose alors la question fondamentale de l'élément fondamental du théâtre, indispensable… Le théâtre peut il donc remplir sa double mission, et donc une pièce peut elle être parfaite seulement en la présence de la cruauté? La cruauté ayant plusieurs degrés, de la méchanceté

| | |En 1652 après l’échec de « Pertharite » « Retraite » il abandonne momentanément l’écriture, puis en 1659 il | | |revient avec « Oedipe » et deux comédies héroïques «Tite et Bérénice » en 1670 et « Pulchérie » en 1672. Echec| | |« d’Agésilas » en 1666 puis trois succès avec « Sertorius » (1662), « Sophonisbe » (1663) et « Othon » (1664)

est emprisonné à la Bastille durant onze mois pour le punir de ses écrits satiriques sur les moeurs dissolues du régent. Il y écrit une tragédie, Oedipe. 1718: Dès sa sortie de prison, le jeune Arouet prend le pseudonyme de Voltaire, l'anagramme probable de A.R.O.V.E.T L.e I.eune. Le U et V, J et I se confondent à cette époque. Sa première tragédie, Œdipe rencontre le succès. 1720: Voltaire rend visite à Lord Bolingbroke au château de la Source près d'Orléans. Il y rencontre Robert Walpole. Il fait

vue, est le numéro des Cahiers Renaud-Barrault sorti, en 1982, à l’occasion des représentations de l’Antigone, toujours de Pierre Bourgeade (qui se présente comme une adaptation de Sophocle). Pierre Bourgeade reprend la figure d’Antigone pour questionner la légitimité du pouvoir politique et refuser qu’il confisque le droit de déterminer la loi. Pour de nombreux peuples, actuellement, écrit-il, « des décisions rigides et lointaines ont fixé leur destin une fois pour toutes. Ou bien ils se plient

jour je ressens le bonheur, mais toujours d’une autre manière. Et chaque fois qu’on me demande de définir le bonheur, je ne sais quoi dire. J’ai trouvé le temps, toute seule dans ma chambre, à y penser et enfin j’ai trouvé une réponse à cette question. Pour moi il existent plusieurs types de bonheur. Je peux très bien être heureuse toute seule : en lisant une histoire ou en regardant un film qui me touche, en entendant de la musique et en me souvenant des moments fascinants de mon passé. En même

vices, malheurs et fautes, et qu’elle évacue ensuite puis se purifier dans l’intérêt du bien commun. Cependant, la question est aussi de se demander d’où ce terme prend ses racines. PB : Mais surtout, pourquoi la société ressent-elle ce besoin ? Par quel phénomène sociologique en vient-on à charger une personne du rôle de bouc émissaire ? Plan : Pour répondre à cette question nous verrons tout d’abord une définition du bouc émissaire. Ensuite nous l’étudierons à travers trois sociétés : archaïque