Oedipe Voyageur Gustave Moreau

puisque ses juges acceptent de revoir leur sentence et, derrière lui, c’est Voltaire qui dénonce et bouleverse sa propre civilisation. 4 Lecture d’image Ingres a choisi de représenter le célèbre épisode de l’énigme du Sphinx. Aux abords de Thèbes, Œdipe, alors à la recherche de ses parents naturels, rencontre le Sphinx qui lui pose une énigme : « quel est l’animal qui marche tantôt à deux, tantôt à quatre, tantôt à trois pattes et qui est d’autant plus faible qu’il a plus de pattes ? » Perspicace

dans la langue : le nom d’un mythe ou d’un personnage emblématique d’un mythe, et / ou un nom de personnage ou d’auteur passé dans le langage commun sont le signe de leur rôle de référence historique ; par exemple pour Faust, Dom Juan, Tristan ou Œdipe mais aussi pour des termes tels que « dantesque », « rabelaisien », « donquichottesque », « cornélien », « cartésien ». Et quand cet indice linguistique n’existe pas en tant que tel, c’est la fréquence de la référence qui en joue le rôle, comme c’est

Paragraphes des Repères littéraires L’Antiquité : la naissance du théâtre Textes et entrées dans le chapitre « Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe à nos jours » SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Sophocle, Œdipe Roi (p. 200 ES/S et Techno / p. 202 L/ES/S) XVIIe siècle à nos jours – Textes et entrées dans les autres chapitres du manuel CHAPITRE 4 SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363

une place plus important au paysage dans le goût pour le Moyen-âge et le sublime, illustré par les peintures de Caspar David Fiedrich, environné de mysticisme chrétien comme le seront les Nazaréens, renouant avec les maîtres anciens comme Dürer. Le Voyageur contemplant une mer de brume (1818). La sculpture s’accomode moins de par les contraintes techniques des innovations romantiques. Pourtant, David d’Angers, fait incontestablement partie du courant novateur : ses portraits de grands hommes comme

désinformation. censure et manipulation - Paris : Ramsay, 1991. FILLIOUD (Georges) - Ouverture au grand-angle. - Paris : Le Monde - 12/03, 1982. FISCHER (D.) - Le droit à la communication : Rapport sur l’état de la question. - Paris : Unesco, 1983. FISHER (Gustave, Nicolas), MOLES (Abraham) - Psychosociologie de l’espace. - Paris : P.U.F. Que sais-je ?, n°1925, 1964. FLICHY (Patrice) - Les industries de l’imaginaire . - Paris : INA PUF GRENOBLE, 1980. FOGEL (Michèle) - Les Cérémonies de l’information dans la

d’une folle. C’est aussi la première fois qu’on ose en peindre. Les romantiques ont une prédilection pour les scènes où la nature se déchaîne et montre qu’elle est plus forte que l’Homme, dont la position est remise en question. * Friedrich, Voyageur contemplant une mer de nuages : homme tout petit perdu dans une nature immense, qu’il admire. * Turner, Tempête de neige sur mer : violence des éléments déchaînés. D’autres sont attirés par le rêve et le cauchemar, par l’étrange et la mort :

autobus (Paris) ; ils concurrencent les tramways - nationalisation des chemins de fer de l’Ouest - première femme admise à l’Ecole normale supérieure ; Marie Curie est la première femme à enseigner à la Sorbonne - création de La guerre sociale, Gustave Hervé (antimilitariste) - Cours de linguistique générale, Ferdinand de Saussure - La soirée avec Monsieur Teste, Paul Valéry - Partage de midi, Paul Claudel - L’évolution créatrice, Bergson 1907 - révolte du midi viticole (Marcelin Albert

encore sont basées sur l’histoire des saints au Moyen-Âge comme La Tentation de Saint Antoine, enfin la dernière catégorie est inspirée de l'histoire ancienne en Orient comme Salammbô. Lettre à Émile Zola, le 13 août 1875. Pierre-Marc de Biasi, Gustave Flaubert : une manière spéciale de vivre, Paris, Grasset, 2009, p. 381. 2 1 8 Ohashi, Eri. Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert - 2013 Or en ce qui concerne les

marquis. Il va l´accepter comme gendre. Un autre modèle parental c´est Napoléon qui est vénéré par Julien : souvenirs d´enfance, livres, image de Napoléon que défendait les misérables, avec lui, la vie était meilleure (la conversation avec deux voyageurs vers Paris : ils parlent de Napoléon ; quand Julien arrive à Paris, il visite la maison où Napoléon a abdiqué et il pleure…). Les concepts importants pour connaître Julien sont les concepts d´énergie et de devoir. Il a horreur d´être domestique

protègent de l’extérieur. Elle est donc accessible sur tous les fronts, d’où son fort potentiel commercial mais aussi les fréquentes conquêtes dont elle a été victime. Guy Dugas, s’exprimant au nom de tous les amoureux de ce pays, écrit : « Tous les voyageurs l’attestent : il est difficile de ne pas se sentir chez soi lorsqu’on arrive en Tunisie : la douceur du climat, l’accueil que les gens vous font, le vêtement qu’ils portent à 7 l’occidentale, le français qu’ils parlent parfaitement et sans