Œdipe

S'abandonnant un soir d'ivresse au plaisir sexuel avec son mari Laïos, Jocaste finit par tomber enceinte et donne naissance à Oedipe. Laïos l'a fait exposer sur le mont Cithéron. Il avait les pieds percés et était suspendu à un arbre. Un berger du roi de Corinthe passe et donne l'enfant à la reine de Corinthe qui n'avait pas encore de descendants. En consultant l'oracle, Oedipe reçoit comme réponse qu'il allait tuer son père et épouser sa mère et aura une progéniture détestable. Pris d'effroi, il s'exile

conduisent à Polybe, roi de Corinthe, qui l'éleva comme son fils et lui donna comme nom Œdipe qui signifie « celui qui a les pieds enflés ». Plus tard, Œdipe va consulter la Pythie qui lui apprend la malédiction dont il est victime. Il décide alors de fuir sa famille adoptive et quitte Corinthe. Sur son chemin, il rencontre un vieillard qui l'empêche de passer. Il se querelle avec et le tue. En arrivant à Thèbes, Œdipe se trouve face au Sphinx qui pose des énigmes aux passants et dévore ceux qui ne

dissuader d’ensevelir le corps de son frère Polynice, chose allant contre la volonté de leur oncle le roi Créon. En effet, Créon refuse d’enterrer Polynice à la suite de la guerre qu’il eut entre ce dernier et son frère Etéocle. A la mort de leur père Œdipe, les deux frères devaient gouverner par alternance mais Polynice ne voulait pas partager le pouvoir, alors, une guerre naquit entre les deux frères ils moururent tous deux et ce fut Créon le frère d’Œdipe qui récupérât le pouvoir. Celui ci fit d’imposantes

Intro la rencontre Œdipe/Sphinx Pièce en quatre actes et en prose de Jean Cocteau (1889-1963), La Machine infernale fut créée à Paris à la Comédie des Champs-Élysées le 10 avril 1934, et publiée à Paris chez Grasset la même année. Thèbes, un chemin de ronde sur les remparts. Deux soldats ont vu un spectre. C’est celui de Laïus. Accompagnée de Tirésias, Jocaste vient se renseigner sur cette apparition. Mais c’est en vain que Laïus tente de prévenir sa veuve du danger qui la menace La nuit, en un

théâtre (Oedipe Roi) de l'un des trois grand auteurs tragiques de l'antiquité : Sophocle. Au début de la pièce, dans le prologue, on a l'image d'un homme victorieux nommé Roi de Thébès pour avoir vaincu le Sphinx, un créature qui terrorisait la population. On fait désormais toute confiance à Oedipe, jusqu'ici nous pourrions prendre exemple sur ses qualités. Mais ce qui fait le héros tragique typique de Sophocle, c'est sa solitude, ses doutes, ses craintes, ce qui causera sa perte. Oedipe commence

II- Les éléments de la réécriture moderne du mythe selon Cocteau dans le texte A- Les écarts de langage - Cocteau utilise le langage courant, relâché, voire familier : « « Oedipe, (…), leur tombe du ciel » 1er §,, 5è §« leur victime tombe de haut » 6è §, « Œdipe arrive au pied du mur » 6è §, « remontée à bloc » 7è §. Ecart de langage par rapport au style noble de la tragédie « classique ». - Le vocabulaire technique n'a pas non plus sa place dans une tragédie « classique » : la métaphore

cette discription nous donne une claire idée du monstre mythologique en question. La sphinx est decrite moralement ayant un caratère hypnotique et seducteur. Elle utilise son charme (L.4) et sa forme de femme pour persuader ses victimes, dans ce cas, oedipe. Chez "rhinocéros" et "notes et contre-notes", nous avons une description morale et physique plus complex. Les rhinocéros, animaux lourds, ignorants, sauvages,et imparables, sont comparés a la troupe naziste et la foule qui suit sans résister et

telle que nous la connaissons. L’extrait étudié correspond à l’Acte II, La Rencontre d’Œdipe et du Sphinx. Aux portes de la ville de Thèbes, Œdipe rencontre le Sphinx, qui n’est autre qu’une jeune fille fatiguée de tuer et qui souhaite tomber amoureuse. Mais le chien Anubis veille à l’ordre donné par les Dieux : ne pas s’attendrir sur les êtres humains. Oedipe devra donc répondre à la question posée par le Sphinx… I) Une rencontre inattendue entre les deux personnages A. Le caractère de surprise

dangereux” Les gens qui font du bruit = Torrent paradoxe, absence du danger . Sens de la morale ; ne pas se fiez aux apparences apparence X réalité Texte nº3 – Les Animaux Malades de la Peste de la FONTAINE Reprise d’une tragédie grecque “ Oedipe et Roi “ parodié et mise en service d’une satire de la société, politique, religion chrétienne, et de la justice. I- Réécriture d’un mythe fondateur d’une tragédie grecque = RESPECT DE L’IMITATION DES ANCIENS le classicisme XVIIième siècle.

Le sphinx Quand on pense au sphinx, on pense immédiatement à la fameuse énigme subie par Œdipe. Tout le monde s’en souvient : « Quel être pourvu d’une seule voix a d’abord quatre jambes, puis deux jambes, et trois jambes ensuite ? ». Œdipe trouva la solution : il s’agit de l’homme qui, enfant, marche à quatre pattes puis adulte, il marche sur ses deux jambes et enfin, quand il est vieux, il s’aide d’un bâton. Nous voici plongés dans la mythologie grecque avec ce monstre à buste de femme, à corps