Œdipe

spectateurs, ils permettent tout de même de réfléchir sur soi même et sa condition d'homme tout en sortant des préoccupations quotidiennes. Ces personnages sont donc symboliques et mis dans des situations qui n'arrivent qu'à eux. C'est le cas dans Oedipe roi où celui-ci se retrouve responsable de la mort de son père et coupable d'inceste avec sa mère. Ce mythe a permis la réflexion quant aux désirs inconscients de l'enfant. On peut donc dire que les situations exceptionnelles permettent de nous éclairer

200-201 Séance 7 : Langues et civilisations de l'antiquité (LCA) : lecture cursive de l'extrait d'Oedipe Roi de Sophocle (Vème siècle av.J.-C.): l'aveu de Tirésias à Oedipe : id, pp.202-203 + Prolongement : histoire des arts(HDA) : lecture du tableau de Gustave Moreau « Oedipe et le sphinx » : id, p.203 Lecture cursive : au choix : Oedipe Roi de Sophocle ; Phèdre de Racine ; Le Mariage de Figaro de Beaumarchais ; On ne badine pas avec l'amour de Alfred de Musset ; Caligula d'Albert Camus (1944) ; Le

maître de ce qu'il fait. Alors que le héros semble conduire ses actes avec prévoyance et responsabilité, ce n'est qu'à la fin du drame, selon la décision souveraine des dieux, que le sens véritable de ses actes lui est révélé. De ce point de vue, Œdipe, déchiffreur de l'énigme de la Sphinx mais pas de sa propre énigme, est bien le modèle du héros tragique grec, dont la légende a inspiré nombre de dramaturges tels que Eschyle, Sophocle ou Euripide.

évolution dans l'histoire du théâtre à travers deux exemples : Ex : · Les moyens de la catharsis selon Aristote : la tragédie pour réussir son effet cathartique doit faire ressentir au spectateur terreur et pitié (cf. dans Oedipe Roi : terreur inspirée par les actes de violence d'Oedipe - qui se crève les yeux - et pitié face au sort de cet homme, vaincu par son destin) . utilisation des ressorts de la mimesis ici : il y a une identification du spectateur aux personnages représentés

menant à réflexion sur la condition humaine, la vie de la cité.. afin de nous montrer le long et douleureux chemin de la vérité et de nous prouver que «  les apparences sont parfois trompeuses ». Exemple : Sophocle, Oedipe roi, l'aveugle est le devin et le roi ignore tout. → Révèle la vérité et donne des leçons de moral. XVIè S : La renaissance du théâtre Les 1ères trajédies et comédies en français. Ce renouveau permet à des nouvelles classes de la pop

par Sophocle. Dans le présent roman, le personnage principal est approché comme étant une « machine infernale » (d’où le titre), qui serait l’illustration parfaite de « l’anéantissement mathématique d’un mortel ». En effet, dès le début du récit, Œdipe se dirige vers son autodestruction en voulant à tout prix connaître ses origines ainsi qu’en se faisant du mal, de manière volontaire. Sujet : La métaphore de la machine infernale illustre « l’anéantissement mathématique d’un mortel. » 1.

Association: Tout d'abord, bien que réalisés en XIXème siècle, « Le Sphinx » de F.Khnopff et « Antique » de A.Rimbaud présentent deux scènes de la mythologie grecque. En effet, il représentent respectivement la rencontre mythique d'Oedipe et du Sphinx (Cf Oedipe Roi, Sophocle) et l'image du Pan : « Gracieux Fils de Pan », divinité de la Nature et partie intégrante du cortège de Dionysos. Ainsi, chez Rimbaud, le titre « Antique » et l'image du Pan évoque l'antiquité alors que le tableau de Khnopff laisse

légendes. Les anciens ont, en effet, exprimé à travers d'histoires familiales de grandes idées telles que les rapports entre l'homme et son destin, le bonheur, la justice. Ainsi ont été composées des tragédies inscrites dans certains cycles comme Oedipe roi et Antigone de Sophocle dans le cycle des Labdacides. Nous nous demanderons pourquoi dans cette scène nous pouvons affirmer qu'il n'y a pas de dialogue. Pour cela, nous étudierons les préoccupations et comportements de chaque personnage

La structure L’observation des titres que Cocteau attribue aux 4 actes de sa pièce révèle déjà un choix fondamental qui l’oppose à ses prédécesseurs. Seul l’acte IV, en effet, intitulé « Oedipe-Roi », correspond à la tradition héritée de Sophocle, qui raconte l’enquête d’Oedipe pour découvrir le coupable du meurtre de Laïos, cause, aux yeux des Grecs dans l’antiquité, de la peste qui ravage la ville. cette enquête le conduira à découvrir, en même temps que son identité, son double crime

Fils du roi Laïos et de la reine Jocaste, Oedipe est éloignée de la maison paternelle lorsqu'un oracle apprend à ses parents qu'il tuera son père et épousera sa mère. C'est ce qui arrive effectivement. Thèbes est alors ravagée par la peste, interprétée comme manifestation de la colère des Dieux. Lorsqu'Oedipe apprend qu'il est coupable, il se crève les yeux, tandis que sa mère se pend. Chassé par ses fils, il erre sur les routes de l'Attique, guidé par sa fille Antigone la fois religieux et culturelle