Olivier Deleuze

Appliquées de Strasbourg Professeur référent : J-G. SIEFFERT Professeur des Universités – Enseignant de Mécanique des Sols et de Dynamique des Structures Institut National des Sciences Appliquées de Strasbourg Ingénieurs tuteurs : CANAT Olivier Ingénieur Structure AGIBAT Ingénierie RYSER Géraldine Ingénieur Structure AGIBAT Ingénierie PFE effectué chez AGIBAT Ingénierie : Les Bureaux de Chalin 20 chemin Louis Chirpaz 69134 Ecully Cedex e-mail : agibat@a-i-a.fr Tél. : 04 72 18 02 49 Fax

(dir. publ.), De l'histoire du cinéma, Éd. Complexe, 1998, p. 50-52. 4 Ici : refus de se soumettre à des normes Page 14 sur 20 Texte 26 Dans ce texte délibérément provocateur, le philosophe Gilles Deleuze explique que le but du En effet, le cinéma dont nous parle ici Gilles Deleuze a une vocation esthétique . Or le but d , tout au contraire, comme le souligne aussi Mac Luhan, doit être -communiquant : « Quel est le rapport de l'art avec la communication . En revanche, il y a une chose à

les angoisses. Son corps est le paysage de l’inconscient. Méfiant envers la science humaine que Freud a fondée, Deleuze nie le fait que l’écrivain puisse rendre compte de la vie intérieure de l’homme. Il perçoit Zola comme un écrivain de la pulsion de mort. Cette souffrance psychique que l’écrivain naturaliste décrit ne sert qu’à dépeindre le triomphe des pulsions létales. Bien que Deleuze refuse que cette souffrance, que cette « fêlure », ait du sens, J. Kristeva est persuadée que l’œuvre de Zola

toujours une position critique, une « déconstruction » de la corporalité où le sentir et la simulation s'opposent à l'instrumentation, à la pragmatique et à l'action. Les références fréquentes sont Freud, Klein, Reich, Merleau-Ponty, Schilder, Marcuse, Deleuze et Guattari, mais aussi Fédida, Baudrillard, Lyotard voire Valéry ou Wallon. 8Par ailleurs, deux gros ouvrages sont également publiés par Michel Bernard : L’Expressivité du corps. Recherche sur les fondements de la théâtralité, en 1977, qui correspond

canaux, la ville entière, D'hyacinthe et d'or ; Le monde s'endort Dans une chaude lumière. Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté » (L'invitation au voyage) « Le lyrisme intime est le lieu de la parole publique et vice versa » (Olivier Decroix), il existe donc une très forte interdépendance entre le poète et son lecteur. En ce sens, même si le poète écrit pour lui, il écrit devant un public. Il y a pour chacun d’entre nous une invitation à nous nourrir des expériences du poète,

l'herméneutique (Dilthey, Husserl, Jaspers, Heidegger, Sartre, Levinas, Merleau-Ponty, Ricœur) la philosophie politique contemporaine (Habermas, Rawls, Apel, Arendt, Alain Renaut, Luc Ferry) la philosophie postmoderne (Foucault et la notion de modernité, Deleuze et son concept d'empirisme transcendantal). Sources pour la biographie[modifier] La meilleure source de renseignements concernant la biographie de Kant est sa correspondance, deuxième partie du tome XI de l’édition Rosenkranz et Schubert des œuvres

s’est, depuis l’an 2000, étendue à la vente ‘out of home’, i.e. en dehors des supermarchés : machines à café, … M. Van Eynde, Porte-parole, Douwe Egberts, Created by : Avec le soutien du Secrétaire d'Etat à l'Energie et au Développement Durable, Olivier Deleuze Pour s'inscrire, se désinscrire de cette mailing-list, ou encore en modifier la langue, veuillez envoyer un mail à : see.management.files@groupeone.be http://www.groupeone.be/seemf/see4fr.html 16/11/2007 

aujourd’hui les sciences. En ce sens, Elisabeth Lévy manque l’essentiel en posant la question suivante à l’auteur : « Quel sens a la démolition du « sujet » après Althusser, Deleuze ou Foucault ? » [4] La question de la démolition analytique du sujet n’est ici pas au centre du livre, pour la raison expresse que Foucault, Deleuze et Althusser en sont restés à des positions analytiques de la destruction ; en d’autres termes, ils ont essayé de montrer par une analyse conceptuelle pourquoi, à leurs yeux

Introduction Le positionnement scientifique et disciplinaire Le pont d’inflexion (terme de Deleuze et Leibniz), offre au sujet un positionnement spécifique. Il s’agit de la manière dont on voit les choses. « Le point de vue est, du coup, condition de surgissement ou de manifestation d’une vérité dans les choses. Vous ne trouverez aucune vérité si vous n’avez pas un point de vue déterminé » (Deleuze, 1986). La réalité est vaste et ne peut donc être épuisée, il y a toujours un aspect qui nous échappera

de dissidents soviétiques, et, lors de la rencontre entre Brejnev et Valéry Giscard d'Estaing à Paris en 1977, Sartre organise au même moment une rencontre avec des dissidents soviétiques. Ce soir-là, pour Sartre entouré de Michel Foucault, Gilles Deleuze, André Glucksmann, Simone Signoret et bien sûr Simone de Beauvoir, il y eut 105 radios et télévisions venues du monde entier, soit plus qu'à l'Élysée pour Brejnev[réf. nécessaire]. Dernier coup médiatique pour Sartre en 1979, qui va émouvoir le