Olivier Deleuze

est-ce-que le passé et le futur sont-ils simultanés ? Seulement et uniquement dans l’ensemble du temps. Dès que vous sortez de l’ensemble du temps, ils ne sont plus simultanés. La roue de Delaunay et la roue de Leger, c’est l’ensemble du temps. » Gilles Deleuze. Fernand Leger et Robert Delaunay se lancent dans la quête de l’éternité du temps par le biais de circonférences et d’arcs de cercle qu’ils vont inclure dans leur peinture. A l’inverse des cubistes qui se placent plutôt du côté de la décomposition

étudie la société dans son ensemble. * neutralité axiologique = jugement de valeur. Pb de Weber : son concept des idéo types  il fait des catégories qui s’excluent entre elles. Pour lui un bureaucrate ne peut pas être magicien. Donc  agencement Deleuze & Guattari Pour Weber : définition de l’Etat : le monopole de la violence physique et légitime. Texte : Bourgeois et prolétaires – Karl Marx p.16 La société contre l’Etat – Clastres p.94 Ethnocentrisme version politique. Bourgeois

(attention, quicktime préférable) à l’adresse : http://www.diffusion.ens.fr/index.php?res=conf&idconf=2169# * * * Tous les cours de Deleuze sur le cinéma, quelques 200 heures de cours en fichier MP3 http://www.univ-paris8.fr/deleuze/rubrique.php3?id_rubrique=4 ( mai 1980) à http://www.univ-paris8.fr/deleuze/rubrique.php3?id_rubrique=17 (juin 1985) ( DELEUZE le penseur, le théoricien ou le philosophe du cinéma , incontournable par la suite, mais il faut le connaître quand même dès maintenant

le modernisme ne sont pas des époques ou courants en soi, mais plutôt des attitudes philosophiques. Ensuite, nous analyserons la polémique postmoderne qui est née en France. En analysant les travaux de Lyotard, Foucault, Baudrillard, Derrida, Deleuze et d’autres philosophes, nous serons amenés à définir l'essence du postmodernisme, c’est-à-dire ses composantes les plus importantes, qui distinguent la culture postmoderne de la culture non-postmoderne. Finalement, nous analyserons l’influence

D’ORLEAC, L. « L’ordre sauvage – violence, dépense et sacré dans l’art des années 1950-1960 », Paris, Gallimard, 2004. CHASSEGUET-SMIRGEL, J. « Le corps comme miroir du monde », Paris, PUF le fil rouge, 2003. DELEUZE, G. (1981), « Francis Bacon logique de la sensation », Paris, Seuil, 2002. FREUD, S. (1919), « L'inquiétante étrangeté », in « L'inquiétante étrangeté et d'autres essais », Paris, Gallimard, 1985. FREUD,

DES IWIARKETING VERS UN NÉO-IWIARKETINGC Olivier BADOT Professeur permanent en Marketing, EAP - École Européenne des Affaires Bernard Professeur permanent en Marketing, EAP - École Européenne des Affaires Première parution dans le N° I36 de la RFM (1992) Olivier Badot et Bernard Cova ont aujourd'hui une activité académique intense qui dépasse largement le cadre de leurs fonctions de professeurs. Ils ont écrit ensemble un outrage : Le Néo-Marketing FSf 1992. Il a été réédité en 2009 sous le titre

l’on est au plus proche de soi-même. L’allégorie de la caverne de Platon est un des premiers textes à poser de manière complexe une théorie de l’intérieur et de l’extérieur. Cette image est restée support pour de nombreux philosophes, de Kant à Deleuze, afin de réfléchir le rapport entre vérité et illusion. Dans les années cinquante, la découverte des plus anciennes peintures de l’humanité à Lascaux apporte de nouveaux éléments dans le débat. Dans son livre, Les larmes d’Eros, Georges Bataille

Introduction • 1 Nous reprenons ici la définition de ce terme de « subjectivation » donnée par Gilles Deleuze : « (...) 1Les politiques européennes de fermeture des frontières induisent de nouvelles formes de mobilité et d’ancrage, de nouveaux modes de subjectivation1 de la part des migrants. Les anciens savoir-faire migratoires ne sont plus opératoires. Les réseaux tissés lorsque la migration de travail était constitutive de l'économie des pays européens ne sont plus efficaces. Néanmoins atteindre

Théâtre musical Shakespeare traduit par A. Markowicz Mise en scène David Gauchard De la seconde à la terminale Vendredi 12 février A 20h30 Espace Maurice Novarina Durée : 1h30- 2h DISTRIBUTION SUR SCENE: Richard III: Vincent Mourlon, Arm & Olivier Mellano Anne: Mélissa Rayé Richemond: Nicolas Petisoff Tête de Plomb 1: Nicolas Petisoff Tête de Plomb 2: Emmanuelle Hiron James Tyrrel: Emmanuelle Hiron & Nicolas Petisoff A L'ECRAN: Elizabeth: Emmanuelle Hiron Buckingham: Saverio Maligno Clarence:

principe de sensation procède d'une «chute», d'une exténuation des différences de potentiel. Il faut imaginer la différence renaissante de sa lutte avec les autres différences. Différence sur différences et non différence ramenée à de l'identique, Deleuze le rendra après Nietzsche tellement clair ! Ce qui permet de poser autrement le problème récurrent de la philosophie classique : ce n'est pas la multiplicité qui menacerait l'Unité majeure, comme Être et Valeur. La multiplicité est nécessaire et souhaitable