Olympie

d’avoir conseillé à Denys de renoncer à sa garde personnelle, attribut trop évident d’un gouvernement tyrannique. Une lettre de Platon provoque une intervention rapide d’Archytas, qui lui envoie un navire. Regagnant Athènes, Platon s’arrête en chemin à Olympie, où se tenaient alors les Jeux, et y rencontre Dion pour la dernière fois (celui-ci mourra en 354, assassiné par un de ses partisans après le succès partiel de son expédition contre Denys). Platon continue jusqu’à sa mort d’enseigner et d’écrire.

inviolable y sagrado; nadie puede ser privado de ella como verdadero patrimonio de la naturaleza a no ser que la necesidad pública, legalmente constatada, lo exija de manera evidente y bajo la condición de una justa y previa indemnización. Olympie de Gouges Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne (1791) Aucun homme n’a reçu de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d’en jouir aussitôt

laisserai établir en principe que celui qui n’aime pas a [236b] sur celui qui aime l’avantage d’être plus sensé. Mais si d’ailleurs tu peux alléguer en sa faveur plus de raisons que n’en a rassemblé Lysias, je veux que ton image en or massif figure à Olympie, près de l’offrande des Cypsélides[12]. SOCRATE. Tu prends la chose au sérieux : je n’ai voulu pourtant que t’agacer, en m’attaquant à celui que tu aimes. Du reste, crois-tu que je veuille faire assaut d’éloquence avec un si grand maître ?

de la sérénité au mouvement. Phidias, accusé par les adversaires de Périclès de s’être approprié une partie de l’or et de l’ivoire destinée à la construction de la statue colossale d’Athéna, ainsi que d’impiété, dut s’exiler d’athénée et mourut à Olympie. Le Petit Robert des Noms Propres, Paris, Dictionnaires le Robert, 2013, p. 1773 [ 49 ]. Hérodote (v.484- v. 425 av. J.-C.) est un considéré comme le «père de l’histoire », car c’est le premier prosateur dont l’œuvre nous soit parvenu. Histoires

entre elles. Mais, après avoir mis fin à la tyrannie et réprimé la violence, il institue une fête qui fût un concours de force, une émulation de richesse, un déploiement d'intelligence, dans le plus beau lieu de la Grèce. » La réalité : « (...) à Olympie, on trichait sans vergogne, on achetait ses adversaires...Quel pèlerin, se rendant au sanctuaire de Zeus, aurait d'ailleurs pu l'ignorer? Juste avant d'arriver au stade, le voyageur trouvait (...) des statues en bronze de Zeus, qui avaient été érigées

(page 40). Mais le dramaturge ne tombe pas pour autant dans le nationalisme. La patrie est la seule valeur civique à condition qu’on ne l’absolutise pas. C’est celle qu’Égisthe a découverte : «Dans un accès de largesse, Dieu m’a donné ni Athènes, ni Olympie, ni Mycènes. Quelle joie ! On m’a donné la place aux bestiaux d’Argos et non les trésors de Corinthe, le nez court des filles d’Argos et non le nez de leur Pallas, le pruneau ridé d’Argos et non la figue d’or de Thèbes !» (page 143). Aveuglée, Électre

tué par les Syracusiens, lors de sa fuite, devant un champ de fèves qu'il refusait, par tabou des fèves, de traverser5. La légende (surtout chez Porphyre et Jamblique) attribue à Pythagore des pouvoirs merveilleux : il apprivoise une ourse, à Olympie il fait descendre un aigle du ciel, il connaît ses existences antérieures, il prédit la révolution à Crotone, il devine la quantité de poissons que vont ramener des pêcheurs, il charme et guérit par sa musique, il entend l'harmonie des sphères célestes

34] » (à cette époque, ou, à la mort de Philolaos, vers -380) ; le Timée (35-44, 54-55), qui date de -358, est très pythagorisant, et l'on trouve dans le Philèbe (16c), qui date de -347, l'opposition Limité - Illimité caractéristique de Philolaos. À Olympie, lors des Jeux Olympiques de -360, il retrouva Dion de Syracuse, et lui conseilla de renoncer à une expédition contre Denys le Jeune[p. 35]. Quatre ans plus tard, Dion renversa Denys II le Jeune, mais fut assassiné par un ami, le rhéteur platonicien

Partie II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique Thasos Lesbos Mer Égée Skyros Delphes Platées -479 Chios Marathon -490 Andros Olympie Mer Ionienne Salamine -480 Épidaure Délos Naxos Cos Samos Rhodes Crète MER MÉDITERRANÉE Eridanus 1 Le monde grec au Ve siècle avant J.-C. Colline des Nymphes Colline des Muses 2 Plan d'Athènes 44 vers le port du Pirée MER DU NORD OCÉAN ATLANTIQUE MER NOIRE MER MÉDITERRANÉE Limes 3 L’Empire

Grecs sauf que la différence tient essentiellement au comportement des héros. Il y avait deux manières différentes de vivre le 6 sport en Grèce et à Rome : alors que dans toute la Grèce c’était un titre de gloire d’être proclamé vainqueur à Olympie et les aristocrates élevaient leurs enfants dans le but de remporter les palmes de la victoire, les patriciens Romains à cause de leur orgueil iront rarement «s’abaisser» à rivaliser sur l’arène du cirque (VANOYEKE V., 1992). Selon ce même auteur