Omar ibn al-Khattâb

| |D’après ’Omar Ibn Al Khattab, le Prophète [pic]a dit : « Certes les actions ne sont récompensées que selon les intentions qui les motivent et chacun sera récompensé | |conformément à son intention. » | |Ibn Abbâs -radiya Allahou ’anhou-, disait : « L’Homme apprend en fonction de son intention »

qu’Allah égare, nul ne peut le remettre dans la bonne voie. Nous témoignons que nul n’est en droit d’être adoré en dehors d’Allah, l’Unique sans associé, et que Mohammed est Son serviteur et Envoyé. Notre choix de traduire cet ouvrage du cheykh Souleymân Al ‘Olwân - qu’Allah le préserve de tout mal - a été motivé par plusieurs raisons. En effet, même s’il est assez facile de nos jours de se procurer dans les librairies un ouvrage de langue française sur les annulatifs de l’Islam, il est presque impossible

`Aïch, Djibrîl te salue.” (Hadith approuvé à l’unanimité) Le Prophète appelait aussi `Aïcha par le surnom : Homayra`, qui est un diminutif pour Hamra` (rouge en arabe) qui signifie ici ‘blanche’, comme l’a expliqué Ibn Katîr dans son ouvrage ‘An-Nihaya (la Fin), alors que Ad-Dahabi a dit : “Al-Hamra’`, selon les gens du Hidjaz, est la femme au teint blanc rosé, ce qui était rare parmi eux. Ceci nous montre donc que le Prophète (BP sur lui) avait pour habitude de câliner son épouse `Aïcha et de lui donner

Omeyyades. Le califat omeyyade ou Umayyade est une dynastie qui gouverne le monde musulman de 661 à 750. Il faut distinguer le califat omeyyade de 661 à 750 qui s’établit de l’atlantique à la vallée de l’Indus, de l’émirat omeyyade fondé en 756 par Abd al-Rahman Ier, et le califat omeyyade d’Al-Andalous en 929. Il faut déjà savoir d’où vient le terme d’omeyyade. Il faut pour cela remonter à la généalogie de Mahomet. Il faut retenir de ce petit arbre généalogique que les descendants du grand-oncle de

Abbassides prirent le pouvoir à Damas. Abu al-Abbas Abdallah dit Al-Saffah (749/754),  fut proclamé calife dans la Grande Mosquée de Kufa. Les Abbassides déplacèrent  la capitale du califat  de Damas vers l'Irak, où, en 762, le second calife, Jaffar al-Mansour (754-775), fonda Madinat al-Salem ("la ville de la paix") : Bagdad, près de la  capitale des Perses, Les abbassides se considèrent plus légitimes pour  le califat en leur qualité de descendants d'Al-Abbas Ibn Abd al-Muttalib (566 - 662), l'un des oncles

prière de l’éclipse (lunaire ou solaire), la prière pour demander la pluie (Istisqâa)…  Condition d’acceptation d’une œuvre/acte : Aucune œuvre ne sera acceptée qu’après avoir réuni au préalable deux conditions essentielles : * La sincérité : (Al Ikhlass)  (consacrer l’adoration à Allah sans rien Lui associer) envers Allah et la conformité à la Sunna (dires, faits et gestes) de Mohammed. Par la sincérité envers Allah, l'attestation qu'il n'y a de divinité qu'Allah sera véritablement concrétisée

que des gouttes d'urine qui étaient « restées dans le circuit » « tombent » sans même qu'on s'en aperçoive gâtant ainsi les prières qui ont suivi. En même temps le « slip » ainsi «souillé » n'est plus valable pour faire une prière. D'après Ibn ABBAS (que Dieu l'agrée), le Prophète (Paix et Salut sur Lui) passant près de 2 tombes, dit : « On tourmente, les 2 morts enterrés ici, mais ce n'est point pour une chose « importante » : l'un d'eux ne se protégeait pas des tâches d'urine et l'autre

que des gouttes d'urine qui étaient « restées dans le circuit » « tombent » sans même qu'on s'en aperçoive gâtant ainsi les prières qui ont suivi. En même temps le « slip » ainsi «souillé » n'est plus valable pour faire une prière. D'après Ibn ABBAS (que Dieu l'agrée), le Prophète (Paix et Salut sur Lui) passant près de 2 tombes, dit : « On tourmente, les 2 morts enterrés ici, mais ce n'est point pour une chose « importante » : l'un d'eux ne se protégeait pas des tâches d'urine et l'autre

essayé de renverser Aksoum comme ils le firent dans une grande partie de l'Afrique. Néanmoins, en 640, Omar ibn al-Khattab envoya une expédition navale contre Adulis, mais il fut battu. La puissance navale d'Aksoum a pourtant commencé à décroître au cours de cette période, même si, en 702, des pirates axoumites ont réussi à envahir Hedjaz et occuper Jeddah. En représailles, le calife Sulayman ben Abd al-Malik a pris l'archipel des Dahlak, qui est devenu musulmane jusqu'au IXe siècle lorsqu'elle redevint

arrive souvent que des gouttes d’urine qui étaient "restées dans le circuit" "tombent" sans même qu’on s’en aperçoive gâtant ainsi les prières qui ont suivi. En même temps le "slip" ainsi "souillé" n’est plus valable pour faire une prière. D’après Ibn ABBAS (que Dieu l’agrée), le Prophète (Paix et Salut sur Lui) passant près de deux (2) tombes, dit : "on tourmente, les deux (02) morts enterrés ici, mais ce n’est point pour une chose "importante" : 11 Daara Serigne Mor DIOP l’un d’eux ne se