Omar ibn al-Khattâb

ne pas décevoir ou pour satisfaire les gens la prochaine fois qu'ils nous demanderont où en sommes-nous dans la mémorisation du Coran. D'après 'Omar Ibn Al Khattab , le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) a dit: « Certes les actions ne sont récompensées que selon les intentions qui les motivent et chacun sera récompensé conformément à son intention », Ibn Abbâs -radiya Allahou 'anhou-, disait : « L'Homme apprend en fonction de son intention ». 3) Craindre ALLAH et s'éloigner des péchés S'éloigner

d’environnement est tellement plus vaste qu’on ne peut la définir en si peu de mots. Dans l’étymologie occidentale, le terme "écologie", science de l’environnement, provient de la racine grecque "oikos" qui signifie "habitat", alors qu’en langue arabe, le terme "Al bay’a" (environnement) procède de la racine "bawa’a" qui donne le verbe "tabawwa’a" (habiter, s’établir). Citons à titre d’illustration le verset coranique suivant : "Nous avons inspiré à Moïse et à son frère : Etablissez (tabawwa’a), pour votre peuple

wahhabites rejettent tous les autres courants de l'Islam qu'ils considèrent comme hérétiques. Histoire Mohammed Hayat al-Sindi Mohammed Hayat al-Sindi est probablement né en 1703 dans la tribu Arabe sédentaire des Banu Tamim à Uyayna, un village du nord de l'actuelle Arabie Saoudite.(décédé le 22 juin 1792) Après ses études à La Mecque et un voyage en Irak et en Iran, le jeune Mohammad Ibn Abd Al-Wahhab était rentré à son village d'Uyaynah, oasis du Najd, à une trentaine de kilomètres au nord-ouest de Riyad

الله( Muhammad, le Messager d’Allah ρ Abdour-Rahmân ibn Abdoul-Karîm Ach-Cheiha Traduit de l’arabe par : Njikum Yahya D. Editions Assia Revu par : Yaakub Leenen Publié par Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh) www.islamhouse.com © Abdurahman Abdulkareem Al-Sheha, 2006 King Fahd National Library Cataloguing-in-Publication Data Al-Sheha Abdurahman Abdul-kareem Muhammad le Messager d’Allah. / Abdurahman Abdul-kareem Al-Sheha P : 96 - 21x14 cm ISBN : 9960-52-208-3

que je le puis, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j'ai commis, je me rends devant Toi avec les bienfaits dont Tu m'as comblé et je me rends devant Toi avec mon péché. Pardonnes-moi car nul autre que Toi n'absout les péchés. » Chadad Ibn Aws rapporte que le Prophète a dit : « La meilleure façon de demander pardon de ses péchés consiste à dire : Allahouma anta rabbi la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana âbdouke, wa ana âla âhdika wa wâdika massta-tâte, aôudhou bika mine charri ma çanâte

la fois militaire et religieuse, pendant un siècle. - Conquête de ce qu'on appelle aujourd'hui le Moyen Orient, avec un premier Calife élu : Abou bakr Assidik, décede en 634 soit deux années apres. 2E Calife : calife Omar Ibnou EL Khattab resteraCalife pendant 10 ans. Avec Omar que l'expansion va se développer. 636 : conquête de la Syrie à l'époque occupée par la Byzantins. 637 : victoire contre les Perses. 638 : Prise de Jersualem la Sainte. 642 : Conquete de l'Egypte et parachevement de la Conquete

symbole de la révolution est naît au Rif. A Ajdir, dans le clan Aït Youssouf de la tribu Aït Ouriaghel, d’un père cadi, Mohamed ben Abdelkrim El Khattabi voit le jour en 1882. Démarrant son parcours scolaire dans les Zaouïas, les écoles espagnoles, Al Quaraouiyine à Fès et enfin trois ans en Espagne où il étudia la mine et la technologie militaire, il collabora de 1907 à 1915, au journal " El Telegrama del Rif ", par la rédaction d'une page en arabe où il défendait les avantages d'une coopération

مراكش), surnommée la Ville rouge ou Ville ocre, est une ville du Maroc, dans l'intérieur des terres, au pied des montagnes de l'Atlas. Histoire : Marrakech (Mourrakouch) fut fondée en l'an 1071 (an 463 de l'Hégire) par le souverain almoravide Youssef Ibn Tachfin[3]. Le nom de Marrakech vient du tamazight Mour qui signifie « pays » et Akouch qui veut dire « Dieu », ce qui donne « la terre de Dieu ». Une autre étymologie donne l'interprétation de « terre de parcours » Très vite, à Marrakech, sous l'impulsion

Islam : Hadith Citations Coranique , Sagesse et Sunna * Vous pouvez diffuser ce document , à titre non lucratif. SOMMAIRE : I – Dossier Le Jeûne Question / Réponse par Shaykh Abu cUmar Salim Al cAjmi. ( p.3 à 30 ) II – Annexes Page 2 Le jeûne Question / Réponse Shaykh Abu cUmar Salim Al cAjmi. Traduction Khadijah Umm Hajar Les droits d’impression et de reproduction sont réservés à l’auteur Quatrieme serie imprimee 1429 de l’hegire/ 2008 Il n’y a pas de mal à bénéficier

possibilité d'affranchissement systématique et progressif, il ne l'interdit pourtant pas formellement et en légalise dans les faits la pratique. Ainsi, si l'asservissement des prisonniers de guerre n'est pas pratiqué par les premiers califes1 ; Omar ibn al-Khattab (634-644) est d'ailleurs à l'origine d'une législation qui vise à interdire de mettre en servitude un musulman. Il y fait toutefois la distinction entre les « infidèles » et les croyants. Cette prescription, qui encourage les musulmans aura