On Peut Ramener Toutes Les Religions à Deux Celle Qui Recherche

le centre de l’univers, qu’ils étaient une création de Dieu et que toutes les choses qui les entouraient avaient été créées uniquement pour les satisfaire. Il faut dire que l’homme a toujours été d’une nature très égocentrique. C’est en quelque sorte l’une de leurs plus grandes faiblesses : l’incapacité à se voir tel qu’ils sont, mais uniquement telle qu’ils s’imaginent. Malheureusement, cela a eu pour résultat qu’ils se heurtèrent à trois grandes blessures narcissiques. Les blessures narcissiques

Nouvelle naissance, renaitre à nouveau, renouveau de civilisation. Apparition du terme vers le XVIème siècle, utilisé par l’homme contemporain : * Rabelais (écrivain), 1532, dans une de ses lettres, décrit le XVIème comme un siècle de lumière où l’on sort des ténèbres. « Période qui permet de dégelé les mots ». Fierté de vivre dans ce siècle. * Düner, (Peintre des tableaux de Luther) Allemagne, « Sensation de revivre le géni de l’antiquité : mis à terme d’un âge moyen : le Moyen

Les grands paradigmes de la sociologie. On considère souvent Durkheim comme le père de la sociologie, nous serons ici fidèle à cette tradition, à juste titre car c’est la meilleure entrée en sociologie. I- La tradition holiste : On peut soit avoir la sociologique descendante : holisme, soit la sociologie ascendante : individualisme. Avec le holismeà le nom important sera celui de Raymond Boudon. Commençons par cette sociologie descendante qui correspond aux paradigmes holistes. Avec l’individualisme

réévaluation[modifier] La pensée de Nietzsche peut être considérée comme une enquête naturaliste (dans un usage strictement philosophique du terme) sur l’ensemble des valeurs humaines (morales, intellectuelles, religieuses, esthétiques, etc.) que Nietzsche explique en termes d'instincts, d'affects et de pulsions (en allemand: Trieb); c'est également une critique (là encore au sens philosophique) de ces mêmes valeurs et une tentative pour les réévaluer3,4 « Toute personne a une constitution psycho-physiologique

appelé à sse dvper. » « la Société ressemblait à la Nature » « Il a donc existé, il existera dc de tt tps des Espèces sociales comme il y a des Espèces Zoologiques » « Si Buffon a fait un magnifique ouvrage en essayant de représenter ds un livre l’ensemble de la zoologie, n’y avait-il pas une œuvre de ce genre à faire pour la société ? » -dissemblance femme & hô ds ménage. Hasards ds Etat Social plus que ds Nature. Diffce intelligence. Importance des détails : parce que « l’homme td à représenter

COMMENT PEUT-ON EXPLIQUER LES DIFFÉRENTES CONCEPTIONS DE LA MORT ENTRE LA MÉSOPOTAMIE ET L’ÉGYPTE ? TABLE DES MATIÈRES Introduction.................................................................................................................p. 3 1.0 Religion mésopotamienne................................................................................... .p. 3 1.1 Mythologie mésopotamienne....................................................................p. 3 1.2 Conception

personne, de l’individu qui forme la base des droits fondamentaux, qui sont quant à eux un acquis des démocraties occidentales (ex : question récente sur les rom qui remet en cause les droits fondamentaux). La nature a fait les hommes égaux avec des libertés fondamentales : c’est l’argument qui fut utilisé contre la monarchie absolue. Aujourd’hui, il est rare de défendre le fait que le droit subjectif est un droit naturel. Il y a effectivement de larges controverses sur ce qu’est la nature. Défendre le droit

Séance 1 Contrôle continu : DM+Sujet finaux (explication de texte ou question général) Kant Critique de la raison pure Tremesaygue et Pacaud PUF quadrige Introduction : 1. Bibliogrphie : - Logique Kant, Vrin (série de note de cours) - Prolégomenes à toute métaphysique future qui voudra bien se présenter comme science Vrin 1993 - Critique de la faculté de jugé Gallimard Folio Essai - Florence Khodoss La raison pure PUF - Alexis Philonenko L’œuvre de Kant Vrin - Ferdinand Alquié La critique kantienne

Le mot « secte » a donc endossé une connotation péjorative, évoquant rites occultes, pratiques mystiques ou autres suicides collectifs. Cependant, si l'on en revient à une définition plus sociologique de la secte, on s'aperçoit qu'elle n'est autre qu'un groupement d'individus hétérogènes, unis par une foi commune religieuse ou politique. Trop peu nombreux pour former une religion, ils sont parfois en opposition avec celle à laquelle ils appartenaient. La différence entre religion et secte apparaît

------------------------------------------------- Mythologie Le dieu Thor de la mythologie nordique affrontant les géants, M. E. Winge, 1872. La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος mythe et λόγος discours), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, unereligion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire