Opinion dissidente

principe de la vie matérielle organique ; elle n'a point d'existence propre et cesse avec la vie : c'est le matérialisme pur. Dans ce sens, et par comparaison, ils disent d'un instrument fêlé qui ne rend plus de son : qu'il n'a pas d'âme. D'après cette opinion, l'âme serait un effet et non une cause. D'autres pensent que l'âme est le principe de l'intelligence, agent universel dont chaque être absorbe une portion. Selon eux, il n'y aurait pour tout l'univers qu'une seule âme qui distribue des étincelles

de la vie matérielle organique ; elle n'a point d'existence propre et cesse avec la vie : c'est le matérialisme pur. Dans ce sens, et par comparaison, ils disent d'un instrument fêlé qui ne rend plus de son : qu'il n'a pas d'âme. D'après cette opinion, l'âme serait un effet et non une cause. D'autres pensent que l'âme est le principe de l'intelligence, agent universel dont chaque être absorbe une portion. Selon eux, il n'y aurait pour tout l'univers qu'une 2 INTRODUCTION seule âme qui

be considerate the expression of an exercise of putridity, of spiritual degradation, which, through its amplitude, intensity and forms of manifestation represents a true barometer of the state of legality and normality in a society. As per the opinion of the teacher Joseph S. Nye, from Harvard University, United States, “the corruption represents the behavior which deviates from the normal duties of a public role or violates rules against the exertion of some kind of specific influence, such as

en contradiction avec la définition même de l'opinion puisque la pensée est la condition sine qua non de l'opinion qui repose sur un jugement personnel (ou non) élaboré et porté sur un objet . Pourquoi alors l'auteur conteste la filiation entre opinion et pensée et en quoi l'opinion traduit elle notre « besoin en connaissance » ?Pour répondre il va donc falloir commenter la progression logique de l'auteur qui affirme catégoriquement que l'opinion pense mal, ce qui l'amène à déduire que l'opinion

tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal

risque d’ignorer. L’introduction de la dissertation est d’abord l’explication de ce petit texte qu’est la question. Mais comment procéder ?  II faut commencer par définir les termes de l’énoncé en s’aidant éventuellement : du sens commun et des opinions reçues : ce que l’on dit et pense communément de la notion (adages, vérités populaires, expressions courantes souvent significatives). de l’étymologie (quand on la connaît) ou du moins de la construction du mot (souvent éclairante par rapport à

(mauvais), parce que je l’aime (je ne l’aime pas) ? Communément, en sortant d’une salle de cinéma, on se précipite vers notre entourage pour leur avouer à quel point nous avons adorer ou détester le dernier film d’un grand réalisateur. C’est notre opinion personnelle et totalement subjective que nous exprimons au premier abord, puis les cinéphiles creusent plus profondément pour montrer toute l’esthétique, le montage ingénieux ou non qui rend le film si intéressant. On ne parle plus alors d’avis personnel

connaissance sociologique consiste à se demander comment les différents faits existent : mettre en suspens les opinions qu’on peut avoir sur la religion, le mariage, la drogue, les seins nus sur la plage, les riches… et étudier ces faits sans jugements de valeur Une des exigences de la discipline : si vous avez à réfléchir sur les jeunes, la famille, l’école… vous ne devez pas donner votre opinion personnelle. Il faut dépasser ses propres convictions et sympathie pour comprendre comment existent les

pour lui-même incontestable. -les < convictions > sont le plus souvent de simples opinions renforcées par l'habitude présentant une apparence de plausibilité aux yeux de qui les partage -sans véritable examen critique. 4. Ce n'est pourtant que par un abus de langage que des expériences aussi distinctes de la vérité rationnelle sont ramenées à l'unité d'un concept commun. Peut-on en effet donner des opinions, des émotions, des dogmes ou des visions pour des évidences dont la valeur de vérité

La liberté d'expression en famille et entre amis. Intro : En France, la liberté d'expression est un principe intangible, c'est sur cette base que toute personne peut librement émettre une opinion, positive ou négative, sur un sujet mais aussi sur une personne physique ou morale, une institution… Il s'agit donc d'un droit, mais comme tout droit, son abus peut être sanctionné. La liberté d'expression a donc des limites. Cependant on peut constater que ces limites ont évolués avec le temps. En