Opinion Personnel Sur Bel Ami

auditeurs ; ainsi tâche, autant qu’il te sera possible, de ne rien oublier. [58e] PHÉDON. Véritablement, ce spectacle fit sur moi une impression extraordinaire. Je n’éprouvai pas la pitié qu’il était naturel que j’éprouvasse en assistant à la mort d’un ami ; au contraire, Échécrate, il me semblait heureux, à le voir et à l’entendre, tant il mourut avec assurance et dignité ; et je pensais qu’il ne quittait ce monde que sous la protection des dieux qui lui [ 187 ] destinaient dans l’autre une félicité

rochers au sommet d'un mont. Point de culture, aucune industrie, aucun art. On ne rencontre jamais un morceau de bois travaillé, un bout de pierre sculptée, jamais le souvenir du goût enfantin ou raffiné des ancêtres pour les choses gracieuses et belles. C'est là même ce qui frappe le plus en ce superbe et dur pays: l'indifférence héréditaire pour cette recherche des formes séduisantes qu'on appelle l'art. L'Italie, où chaque palais, plein de chefs-d'oeuvre, est un chef-d'oeuvre lui-même, où le

que nous savons.Pourquoi donc pensons-nous et parlons-nous ? c’est drôle ;nos larmes et nos baisers, eux, ne parlent pas,et cependant nous les comprenons, et les pasd’un ami sont plus doux que de douces paroles. On a baptisé les étoiles sans penserqu’elles n’avaient pas besoin de nom, et les nombres,qui prouvent que les belles comètes dans l’ombrepasseront, ne les forceront pas à passer.Et maintenant même, où sont mes vieilles tristessesde l’an dernier ? À peine si je m’en souviens.Je dirais :

Dissertation Dites dans quelle mesure le discours vous paraît la meilleure façon de convaincre de la valeur de son point de vue. Vous vous appuierez, pour traiter cette question, sur les textes du corpus ainsi que sur vos lectures personnelles et les œuvres étudiées au cours de l'année. • Invention  Dans les dernières lignes de son, discours qui commémore, en 1958, la libération de Paris qui eut lieu en août 1944, André Malraux lance un appel à la jeunesse.  En tant

littéraire d’une histoire personnelle, d’une expérience singulière, en histoire fictive. Le roman de la période romantique cherche à rompre avec la forme classique, pourtant assez peu développée. Le nouveau style attache une importance au détail, "aux petits faits vrais sur une passion, sur une situation de la vie" (Stendhal). L’auteur affirme sa présence par le biais autobiographique. L’Adolphe (1806) de Benjamin Constant est la transposition littéraire d’une expérience personnelle de l’auteur, le récit

sous son vrai jour, qui est hypocrite. - Dynamisme : n. m. Puissance d’action, activité entraînante. Mener une entreprise avec dynamisme. - Égoïsme : n. m. Amour exclusif de soi ; disposition à rechercher exclusivement son plaisir et son intérêt personnels. «L’égoïsme est un poison de l’amitié» (Balzac). Ant. altruisme, générosité. - Empathie : n. f. Didac. Identification affective à une personne ou à une chose. La reconstitution de faits lointains demande souvent à l’historien de procéder par empathie

Tout d'abord, et surtout sur lequel nous allons nous attarder, Miller face à la Société, avec son rapport au travail. En effet, Miller rejette la grande ville, le système salarié. Dans sa trilogie, nous découvrons l'embellissement de son histoire personnelle dans un style délibérément provocateur, il se veut excessif avec le mélange des genres littéraires et son rejet constant de la Société. Il régit, en quelque sorte un schéma dans sa trilogie : où la situation initiale pose sans cesse problème, il

quand, au déclin de l’année, le feu devient indispensable. Cependant, vers le milieu d’octobre 18. . , il y eut une journée d’un froid remarquable. Juste avant le coucher du soleil, je me frayais un chemin à travers les taillis vers la hutte de mon ami, que je n’avais pas vu depuis quelques semaines ; je demeurais alors à Charleston, à une distance de neuf milles de l’île, et les facilités pour aller et revenir étaient bien moins grandes qu’aujourd’hui. Swammerdam (1637-1680) était un naturaliste

...............379 CHAPITRE XXV - LE MINISTERE DE LA VERTU..................385  Table des matières Le Rouge et le Noir CHAPITRE XXVI - L'AMOUR MORAL......................................392 CHAPITRE XXVII - LES PLUS BELLES PLACES DE L'EGLISE.......................................................................................396 CHAPITRE XXVIII - MANON LESCAUT...................................400 CHAPITRE XXIX - L'ENNUI..................................

peut servir utilement leur équilibre. De cet état d'ignorance où nous sommes, pour la plupart des règles de la vie normale, naissent les douleurs physiques et morales. Ce laisser-aller, ce «je-m’en-foutisme» est préjudiciable au corps, à notre vie personnelle comme à celle de nos descendants qui pâtiront, comme nous en avons souffert nous-mêmes, des règles de l'hérédité. Cette ignorance nous fait manger sans choix et sans mesure, abuser de tous les plaisirs, renoncer à toute hygiène. Des troubles en