Opium

une vie d'insouciance et de bohème jusqu'en 1841 où il embarqua de force pour un long voyage à destination des Indes. Il s'arrêta dans l'île de la Réunion (raison du goût de l'exotisme dans son œuvre). De retour en France il vécu une vie de dandy (opium et alcool). Poussé par le besoin d'argent il se lança dans la critique d'art et il traduisit les œuvres de Edgar Allan Poe. Il écrivit entre autres Les Fleurs du mal et Le Spleen de Paris (Les petits poèmes en prose). Malade, atteint de paralysie,

les esprits ; par la suite, plusieurs autres défilés rendent hommage aux peintres, tels que Matisse ou Van Gogh, à ses inspirations lointaines comme la Russie avec la collection « Opéra-Ballets-Russes » ou l’Asie, collection symbolisée par le parfum Opium. Il connait également les excès de l'alcool, de la drogue, des médicaments, ses « faux amis ». Lors de la décennie suivante, il présente la collection « Picasso » une fois de plus référence à l'art. Durant ces années, l'entreprise croît par le succès

dans l’entreprise serait celle qui est chargée de sens, car c’est trop lourd et trop complexe. C’est souvent le président qui s’y attèle (parfois mal) … 10. LE PORNOCHIC Tendances publicitaires : YSL Opium avec Tom Ford : Novembre 2000 : 23 ans après son premier lancement, opium défraie la chronique avec cette publicité. La sexualité est très explicite et on n’aperçoit même pas de flacon. Sophie Dahl est affolée par son désir de parfum. L’important est de renvoyer au consommateur l’image

corbeau à la solde de M. Jones, puis de Napoléon. Il tente de convaincre les animaux de l'existence de la Montagne de Sucrecandi, le paradis des animaux, où ils vivraient après leur mort. Il représente l'Eglise orthodoxe et la religion en général, «opium du peuple» selon Marx. Son nom original est Moses. Lubie C'est une jument qui aime les rubans et autres colifichets, et qui aime être choyée par les humains. Elle préfère les flatteries et les sucreries à la «liberté» apportée par la révolution

Histoire du terrorisme : De l'Antiquité à Al Qaeda, Paris, Bayard, 2004, 669 p. GUNARATNA, Rohan. Al-Qaïda : Au cœur du premier réseau terroriste mondial, Paris, Éditions Autrement, 2002, 290 p. (Coll. Autrement Frontières) LAFARGUE, François. Opium Pétrole & Islamisme : La triade du crime en Afghanistan, Paris, Ellipses, 2003, 127 p. (Coll. Référence Géopolitique) RASHID, Ahmed. L'ombre des talibans, Paris, Autrement Frontières, 2001, 286 p. (Coll. Autrement Frontières) 2. Articles

sont tels des Saints : PHARES (VI) : consolatrice,le poète veut qu'elle lui rende : "L'univers moins hideux et les instants moins lourds" (Hymne à la Beauté) • Il veut ces bienfait pour tous les hommes "C'est pour les coeurs moirtels un divin opium" (opium tjr employer comme consolation pas connotation poison) (Les Phares, VI) LE BEAU ET L'UTILE critiqué le capitalisme et son "Dieu de l'utile"( cf V )au profit comme EDGAR POE du • culte de la Beauté. " j'aime le souvenir de ces époques nues" •

L'interdiction des drogues au moyen âge en Europe a été particulièrement féroce. Les consommateurs, si ils étaient découverts, pouvaient être considérés comme des sorciers et torturés puis brûlés. La plupart des drogues interdites (cannabis, héroïne, opium, cocaïne) ont été découvertes dans des pays conquis par l'occident, où la consommation avait lieu d'une façon traditionnelle et bien contrôlée : feuilles de coca dans les Andes, feuilles de kat en Somalie et au Kenya, de Kola au Togo, rauwolfia serpentina

cliniques (notamment la dépression et le ralentissement psychomoteur) à considérer la psychopharmacologie sous un angle de compréhension de la relation cerveau-esprit. Si de tous temps, l’homme connu des produits naturels modifiant son esprit (opium, cocaïne..) la découverte dans les années cinquante des psychotropes est différente, car ils ne rendent pas la pensée folle mais agissent sur les troubles mentaux, vers un retour à la pensée normale. Ces faits posent une question épistémologique quant

Néanmoins Baudelaire utilise le champ lexical du rêve comme s’il n’était plus possible de revivre un de ces moments (« âme voyage », « rêve »). De plus les odeurs qu’il perçoit dans la chevelure de la femme aimée sont des sortes de drogue : « tabac » et « opium » (ligne 18). Baudelaire nous propose un voyage au fil de la lecture de ce poème. Il emploie de nombreux verbes de mouvements pour donner de la vie à son récit (« plonger »,  « agiter »,  « secouer »). La métaphore du mouchoir nous indique clairement

Stakhanov et le stakhanovisme, toute cette génération de Russes qui ont cru sincèrement et loyalement au régime soviétique. Moïse, un corbeau à la solde de M. Jones, puis de Napoléon. Il représente l'Église orthodoxe et la religion en général, « opium du peuple » selon Marx. M. Jones Propriétaire initial de la ferme du Manoir ; négligent avec ses animaux, il oublie un jour de les nourrir, provoquant la rébellion. C'est le Tsar Nicolas II. M. Whymper, un humain engagé par Napoléon pour servir d'intermédiaire