Opportunisme

pseudo-film américain tournant en dérision l'islam et son prophète? » Les choix de mots comme : « confrères, concitoyens et simple croyant » soulignent l’orientation religieuse du journal. L’article de Pascal Boniface „Pas du courage, mais du pur opportunisme“ est publié dans le „Nouvel Observateur“. L’auteur exprime son aversion contre Charlie Hebdo en utilisant un langage très clair et direct. L’article est divisé en trois parties qui exposent surtout sa conception de musulmans « inférieurs ». Une

qui sont loin d’être convergentes. L’Algérie, en tablant sur des calculs politiques évidents, s’est déclarée favorable au plan tout en faisant une critique détaillée dans sa réponse écrite. Après l’avoir rejeté pendant des mois, le Polisario par opportunisme, a renié son argumentation de rejet et a déclaré en Juillet 2003 accepter le plan en question. Quant au Maroc, il souligne que cette nouvelle proposition procède, pour l’essentiel du Plan de règlement dont l’échec et l’inapplicabilité ont été dument

les lézards, ce qui est pourtant normal si l’environnement ne change pas. - les lacunes actuelles de la science. Il y en aura toujours ! - les rares fraudes, indignes d’un vrai scientifique. Certains vont même jusqu’à prétendre que c’est par opportunisme professionnel que des scientifiques évolutionnistes s’abstiendraient de critiquer l’évolutionnisme … Cela ressemble plutôt à une tentative de récupération. Bien que l’Evolution soit un fait flagrant, et non plus seulement une théorie (même

mobiliser ses points forts L'intelligence techniques : les mains : connaissance du problème et des moyens de le résoudre. Acquisition de bonnes méthodes de travail. Savoir-faire, précision, formation. L'intelligence tactiques : les tripes : opportunisme, exploitation optimale des situations, sens du terrain, capacité à se repositionner rapidement. L'intelligence physique : les jambes : force, souplesse, tonicité. Endurance physique et mentale. Relâchement, plaisir, capacité de récupération

fois ce but atteint, toutes les combinaisons imaginées par Louis-Philippe pour le remplacer. Le roi cherche même à l’écarter en lui offrant une grande ambassade, que Thiers refuse avec indignation tandis que ses amis poussent de hauts cris. Son opportunisme trop évident lui est violemment reproché par Balzac dans la Chronique de Paris le 12 mai 1836 : « Monsieur Thiers n’a jamais eu qu’une seule pensée : il a toujours songé à Monsieur Thiers (…)[10]. » Son attitude n’est cependant pas du goût de

Ou peut-être suis-je tout simplement réaliste. Car je suis l’électron libre ; l’ouvrier déchu. La fourmi feignante qui n’ose pas aider ses confrères de peur d’être aliénée. De peur d’alimenter un mode de fonctionnement qui me révulse. Paresse, opportunisme ou simple dégoût ? Nullement. Je me rie de tous ceux qui oseraient me blâmer pour une telle prise de distance, car ils m’indiffèrent. J’ai trouvé la joie ailleurs. Je jouis du fait de vivre. Je jouis d’autant plus que je sais que cette

critique des privilèges : l’abus de pouvoir (disconvenance sociale) + relation hiérarchique féodale qui justifie une relation dominant/dominé + privilège de la naissance (injustice de la situation) +remise en cause de l’ordre social. - Libertinage : opportunisme, plaisirs épicuriens, absence de morale, frivolité. - La femme dans la société du XVIIIème siècle : situation de la femme (absence de droits juridiques pour la femme mariée > dépendance matérielle de son mari + primauté du désir de l’♂) + irrespect

soit pas possible de s’identifier. C’est le cas par exemple des Lorilleux, dans L’Assommoir. En effet, d’un côté on insiste sur leurs défauts : leur avarice, leur jalousie à l’égard de l’ascension sociale de Gervaise, mais aussi et surtout leur opportunisme. Et d’un autre côté, leur position en tant qu’ennemis du personnage principal (pour lequel on ressent, normalement, de la sympathie), fait qu’il soit impossible pour le lecteur de s’identifier avec ce genre de personnages.

vers La Fontaine situe son histoire dans la société ou tout se définit par rapport au roi: "la femme du lion mourut". La société est au centre de la critique de La Fontaine. Tout d'abord ce sont d'habiles serviteurs: "caméléons" qui connote leur opportunisme, leur versatilité. La gradation rythmique des adjectifs vers 18: "tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférent". Ils sont donc tout et leur contraire, ils sont inconsistants. Leur hypocrisie est d'autant plus mise en valeur que les verbes être

faire preuve d’une honnêteté qui varierait entre « faible » et « forte ». On pourrait ainsi parler d’un continuum d’honnêteté (fig. 4) sur lequel viendrait se situer le comportement du dirigeant à un moment donné.   Opportunisme  Honnêteté  Escroquerie   Opportunisme Honnêteté Sainteté  Fig.4 : Continuum d’honnêteté 2.3- LA MATRICE DES TRANSACTIONS Dans la matrice que nous proposons ci-dessous, le croisement du continuum de confiance et du continuum d’honnêteté, nous permet