Opposition Entre Socialisme Et Capitalisme

Michel Peyret 10 septembre2010 DE LENINE A STALINE OU ENTRE CONTINUITES ET DISCONTINUITES Certainement, nombre de communistes sont comme moi, et certainement plus largement nombre d'autres personnes, préoccupés de voir clair dans le déroulement historique du 20ème siècle, dans les rôles respectifs des « grands » personnages de l'épopée, souvent tragique, de ce qui est appelé le communisme et ne correspond pas nécessairement à ce qui était annoncé sous ce nom. J'ai déjà mis en évidence

les questions d'actualités. La rupture entre Vaillant et Guesde intervient dès 1906, quand la majorité accepte la résolution du congrès d'Amiens sur l'indépendance syndicale. Mais c'est sur la question de la guerre que la rupture intervient nettement. Jaurès, suivant la doctrine de l'Internationale, en appelle à la grève générale, voire à l'insurrection, afin de prévenir ou d'arrêter le conflit. Jules Guesde pense lui que la guerre peut détruire le capitalisme, et redoute que la grève ne devienne effective

durant les premiers mois de la première guerre mondiale, renforcèrent encore plus une opposition ancienne ; et socialement généralisée - au pouvoir absolu des Tsars. On peut la résumer ainsi : a) l'opposition de la bourgeoisie, attirée par les modèles parlementaires et constitutionnels, elle espère supplanter dans la vie politique la noblesse décadente. En effet la bourgeoisie, qui s’est développée avec le capitalisme*, reste politiquement impuissante et désorganisée. Tenue à l’écart du pouvoir par

Chapitre II: Socialisme, communisme et syndicalisme en Allemagne depuis 1875 Le mouvement social démocrate nait en Allemagne dans les années 1870, dans le contexte de l’industrialisation et de la formation de l’unité nationale. Il a pour vocation de défendre les classes laborieuses. C’est ainsi que nait en 1875 le premier Parti socialiste allemand (SAP), qui prend le nom actuel -SPD- en 1890. Un mouvement syndical nait à la fin du XIXème siècle, très lié au Parti socialiste dans un premier temps

H II 1 – Socialisme, communisme et syndicalisme en Allemagne de 1875 à nos jours. A la fin du XIXe siècle, grâce à son unification, l’Allemagne devient progressivement la première puissance industrielle européenne et s’urbanise rapidement, conduisant à l’augmentation des effectifs des ouvriers : 8,5 millions en 1910 contre 4 millions en 1882. Ceux-ci cherchent à s’organiser autour de partis politiques et de syndicats défendant leurs intérêts. Le socialisme des origines est inspiré par Marx qui prône

régime politique dans lequel le peuple est souverain. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de «citoyens» : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). 6. Démocratie populaire : Une démocratie populaire est le nom qu'ont adopté les régimes communistes d'Europe de l'Est après 1945 et jusqu'au début des années 1990, par opposition aux régimes occidentaux qualifiés de "démocraties bourgeoises". Dans l'idéologie communiste

finalement s’évanouit dans le sable. »1. Ce constat est celui que fait CASTORIADIS, dans le premier numéro de la revue Socialisme ou Barbarie en 1949, un an après la fondation avec CLAUDE LEFORT du groupe révolutionnaire du même nom. Ce groupe s’est constitué en dissidence de la IVème Internationale trotskyste qui analysait le régime soviétique comme étant un Etat ouvrier dégénéré. Or, Socialisme ou Barbarie, au-delà de la dénonciation de ce totalitarisme, lancera une interprétation audacieuse à l’époque

confrontations d’idées politiques et de mutations de pouvoirs dans les empires européens, tout particulièrement entre le mouvement traditionaliste et la révolution des rationalistes capitulée par le Congrès de Vienne en 1815. Le retour au traditionalisme par une monarchie absolutiste en France se traduira par la révolution de juillet 1830 provenant du mouvement libéralisme qui engendra un mouvement socialisme revendiqué par la classe ouvrière. Alors, que la monarchie constitutionnel est établie le traditionalisme

capacités morales de chacun. » Marx avait pour sa part moqué le moralisme impénitent des précurseurs français du socialisme. Il leur reprochait leur idéalisme utopique, leur sentimentalisme religieux, leur philosophie misérable et leur économie politique si approximative. « Ces reproches sont sévères, juge Philippe Chanial. Ils le sont non seulement parce que son analyse économique du capitalisme doit beaucoup plus qu'il ne consentit à l'avouer à Saint-Simon ( 1760-1825 ), Fourrier ( 1772-1837 ), Pecqueur

Bernard Chavance, Éric Magnin, Ramine Motamed-Nejad, Jacques Sapir (dir.), Capitalisme et socialisme en perspective. Évolution et transformation des systèmes économiques, Paris, La Découverte, 1999. 8 ____________ Le capitalisme et le socialisme : similitudes et différences Ramine Motamed-Nejad POUR UNE APPROCHE ALTERNATIVE AUX REPRÉSENTATIONS ANTINOMIQUES DU CAPITALISME ET DU SOCIALISME Le capitalisme et le socialisme ont été placés le plus souvent sous le signe de l’altérité radicale