Opposition Ville Campagne

Nature et culture La culture s'entend d'abord par opposition à la nature : est naturel, ce qui se fait tout seul ; est culturel ce qui porte la trace du travail humain. Le petit chemin de campagne nous semble donc plus naturel que la grande ville ; mais les chemins, les champs et la campagne elle-même n'ont rien de naturel ! Partout, on peut y voir la main de l'homme qui a travaillé et aménagé ce qui l'entoure. Alors, l'homme a-t-il seulement accès à une « nature », ou n'est-il pas entièrement

l’espace : l’habitat, la ville, le territoire. Il y aura donc 3 Parties dans le cours : I / Rapport au territoire (de l’espace à la société) II/ Rapport à l’habitat (d’un habitat vernaculaire (=sans architecte) à l’architecture savante dans l’habitat) III/ Question sur la ville : Comment la ville est devenu l’élément majeure de la territorialité de la société humaine ? Bibliographie : » Anthropologie de l’espace. De Françoise Paul Lévy et Marion Segaud. » Histoire de la ville. De Leonardo Bénévolo

 Commentaire : ‛o ίδιώtης, « simple particulier, individu ; homme privé (par opposition à public, voire politique) ; indigène ; homme modeste ». bref, monsieur Toutlemonde . Cf. également l’utilisation du terme chez Sartre (sur Flaubert). Jean-Didier URBAIN L’idiot du voyage Introduction : Jean-Didier Urbain, professeur à l’université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines, est un anthropologue spécialiste du tourisme. Il est l’auteur de nombreuses publications sur les thèmes du voyage

l’Hôtel de Ville, avec drapeau tricolore ; attentats, soulèvements républicains et répression sanglantes jusqu’en 1835, limitation liberté de la presse) + officialise le culte napoléonien (retour des cendres de Ste Hélène aux Invalides en 1840 : débarquement de Louis-Napoléon Bonaparte, enfermé au fort de Ham, et qui s’évade). b) Le règne des notables — Ministère Thiers comme Guizot = opportunisme ds manoeuvre politique (/chambres instables, affaiblies par essoufflement des oppositions légitimistes

est d'environ 20%. A de rares exceptions près, les grandes villes américaines apportent leurs voix aux démocrates et les campagnes aux républicains. Religion et baisse des impôts Traditionnellement, les électeurs les plus modestes aux Etats-Unis votent démocrate, tandis que les catégories aux revenus moyens ou élevés donnent plutôt leurs voix aux républicains. Cette opposition n'est plus aussi tranchée que par le passé. De fait, de nombreux New-Yorkais aisés, par exemple, soutiennent maintenant

romain en 476, l’Empire byzantin devient le continuateur et l’héritier de l’Empire romain. Doté d’une capitale où se concentrent les activités culturelles et les savoirs antiques, Constantinople est le cœur de cet empire mais aussi la plus grande ville chrétienne et la plaque tournante du commerce méditerranéen, grâce, entre autre, aux marchands italiens. Cependant, le système politique de cet empire est très contre versé; en effet l’empereur byzantin, appelé « Basileus » est le lieutenant de Dieu

Hétérogénéité car il y a des différences en ville et à la campagne (plus pauvre) | | Hétérogénéité ou homogénéité du milieu physique | Montagneux et partiellement désertique ainsi que présence de plaines. | | Séparation importante des populations (oppositions villes/campagnes ; centre développé, retard dans certaines zones…) | A la campagne, on favorise l’agriculture, la population est moins éduquée qu’à la ville et les gens sont plus pauvres à la campagne. | * Le cercle vicieux. * Position

pages 13 à 15] de Xénophon écrit vers 375 avant Jésus Christ. C’est un texte brut de nature narrative ; il est divisé en six paragraphes où Xénophon décrit la fonction des Rois de Sparte et les pouvoirs qu’ils détenaient pendant les périodes de campagnes militaires, dirigé par la Grande Rhêtra de Lycurgue du VIIème siècle avant Jésus Christ. Xénophon est un philosophe, historien et militaire grec qui serait né en Attique en -426 ou -430 et serait mort à Athènes en -355. Il est issu d’une riche famille

qui l’intéressera sera le rapport entre les villes et les campagnes à la fin du Moyen-Age (15eme siècle). Extrait 3 : « De la marche différente et des progrès de l'opulence chez différentes nations. » → SMITH nous parle d'un ordre naturel : La ville subsiste grâce aux campagnes mais pas nécessairement de la campagne voisine, elles peuvent être beaucoup plus éloignées. Plus l’excédent de la subsistance des cultivateur est grand, plus la ville s'agrandit. Plus tard, il observera que l'effet s'inverse

presque achevé dans les pays industrialisés se poursuit dans les PED, il s'accompagne d'une extension spatiale des espaces urbanisés bouleversant les paysages. Ce débordement de la ville, qui s'effectue au détriment des campagnes avoisinantes, se nomment peri-urbanisation... Les périphéries tentaculaires de la ville regroupe des quartiers résidentiels, y compris des bidons-villes dans les PED, des espaces de loisirs et de hautes technologies. Cette évolution conduit aussi à augmenter la ségrégation