Optimisme

de terre de Lisbonne de 1755 qui tue près de 30000 innocents, la guerre de Sept Ans, les crimes des fanatiques et l'intolérance grandissante montrent l'absence de sens et d'harmonie de la création. Voltaire désespère : il refuse l'illusion d'un optimisme philosophique. Voltaire dans Candide stigmatise cette théorie qui se répand en Europe. Pour mettre à mal l'optimisme de Leibniz, Voltaire le ridiculise et en montre l'absurdité. Pangloss, le maître de « métaphysico-théologo-cosmolonigologie », ou

d’un extrait de l’œuvre de Giono, étudié en classe, « Que ma joie demeure », ici un doux rêveur, Bobi, ressemblant étrangement à Ambroise Fleury, tente d’enseigner aux habitants d’un village la joie de vivre. On retrouve dans cet extrait le même optimisme, la même confiance en le genre humain et ce n’est pas un hasard si le livre vit le jour en 1935, en pleine montée du fascisme, où ces valeurs étaient plus que jamais nécessaires .

- motifs de l’œuvre Satire aristocratique (dénonce hommes vaniteux) Satire conte de fée. Ce qui ressemble à un conte de fée fait réfléchir Critique de la philosophie de Pangloss : philosophie de Leibniz : Optimisme Dénonce dogmatisme Parodie du genre, satire conte de fée 1# Cadre de contes de fée et éléments surprenants « Il y avait en Vesphalie »:conte de fée « baron » : moins bien

nous paraît du ressortissant du sens commun, il était pourtant très controversée au 18ème siècle et l'argumentation de Voltaire très importante. Cet extrait de Candide est un exemple de texte très riche en argumentation, dénonçant esclavagisme et optimisme en se moquant d'une *réalité* de la société. Aujourd'hui, des sujets tout aussi scandalisant et pourtant ignoré des masses sont dénoncés par des auteurs d'une manière similaire comme Jean Paul Jody dépeint les dessous de l'industrie pharmaceutique

Lipton   a . Quelles sont les principales caractéristiques de l'entreprise Lipton ?   Lipton est une société anonyme qui a été racheté par Unilever. Lipton s’appuie sur des valeurs solides inspirées par son fondateur Sir Thomas Lipton: naturalité, optimisme et dynamisme. Marque moderne et éloignée des codes traditionnels du « tea-time ».  Lipton au jour d'aujourd'hui, a plus de cent ans de réussites et d’innovations ont permis à Lipton d’apporter davantage de plaisir autour du thé à plus de personnes

grand[3]. De plus, selon Leibniz, rien n'arrive sans qu'il n'y ait à cela une cause nécessaire[4]. Cette croyance est ce que l'on appelle l'optimisme leibnizien. Voltaire voit dans cette philosophie un encouragement au fatalisme. Il oppose à cet optimisme qu'il juge béat, une vision lucide sur le monde et ses imperfections et il affiche, notamment dans ses lettres philosophiques[5] une foi optimiste envers l'homme qui est capable d'améliorer sa condition. C'est le sens de la conclusion de Candide

sociales sont également remarquées telles que des comportements déviants (suicides , meurtres en série …) , une hausse de la délinquance et de la violence , plus globalement une hausse des tensions sociales . Une crise financière résultant du sur-optimisme pratiqué durant le période d’expansion conduit donc à une récession accompagnée d’un effet « boule de neige » . Heureusement , grâce à toutes ces observations , des politiques économiques plus ou moins efficaces peuvent être mises en place afin de

Fiche de français 1 LE JOUJOU DU PAUVRE – CHARLES BAUDELAIRE SITUATION : POEME  1862 (ds une revue).  Essai La moralité du Joujou (1853). 2 ORIGINALITES ; Optimisme Terme de l’enfant MVT ET DEMARCHE : Mvt : 3 parties ; L1 à « ce qu’il regardait » : L’enfant riche (mde artificiel)  « de l’autre côté » à «misère » : L’enfant pauvre  «  a travers » - fin :  La subversion des clichés Dem : 2 axes Un monde trompeur La réalité du message délivré (démystification) SYNTHESE :

au bonheur. On peut montrer ici encore comment le style traduit le réalisme politique de cette lettre : argumentation, souci de l'exemple, termes économiques etc. Cette lettre offre quelques-uns des passages qui ont permis de croire en un certain optimisme de Montesquieu dans le cadre d'une monarchie libérale qui fait penser à Voltaire. On pourra conclure en montrant comme il est malaisé de confondre ici l'épistolier à Usbek, tant dans la lettre XII, dont le polythéisme est inconciliable avec l'Islam

sur la voie de la liberté et du jugement. Candide prend encore son maitre à témoin mais il dénonce tout de même dans l'optimisme la « rage … ou est mal ». Il renvoie pourtant son émancipation à plus tard. « Il faudra qu'à la fin je renonce à ton optimisme ». Sa sensibilité s'éveille. Pour la première fois dans ce récit où le malheur fait rire, un personnage pleure sur la misère d'un frère humain. La rareté de l'émotion rend plus atroce la réalité dénoncée. CONCLUSION : Cet extrait dénonce