Optique Plaisir

désirs. Lorsqu’un désir est satisfait, le plaisir est accompagné d’insatisfaction puisque d’autres désirs persistent. Ce que l’on cherche avant tout, est le sentiment de satisfaction, le plaisir d’avoir obtenu l’objet que nous désirons et non l’objet en lui-même. Enfin, considérons que la culture et l’intérêt principal sont à l’origine du désir. En effet, même si le besoin est jugé indispensable à la survie, face au désir qui est source de bien-être et de plaisir, l’Homme choisira toujours de satisfaire

arbitraire - cible de la critique : pontifes, souverains, papes. - les théologiens manipulent les textes, les interprètent de la façon qui les arrange, pour justifier leurs actes. - usage de la violence pour conserver leur fonction - vie de plaisir -réactions violents à l'égard de ceux qui osent les critiquer II. critiques et éloges - éloge de l’illusion, de l'erreur qui apporte le bonheur facilement alors que l'étude : recherche de la vérité demande des efforts -> résultat moins

comme l’indique l’affiche, en affirmant une volonté de tracer sa propre route et trouver, de la sorte, un équilibre entre son corps et son esprit, ce que recherche Rebecca dans le roman. Et cette affirmation de soi va alors nourrir un certain plaisir individuel. Le roman, nous décrit, alors, cette fusion qui opère entre la moto et celle qui la chevauche. Une complicité qui fait imaginer à Brigitte Bardot qu’elle peut atteindre les cieux avec cette partenaire. Liberman, abondant également dans

Mariage du Ciel et de l'Enfer « On dit que le désir naît de la volonté, c'est le contraire, c'est du désir que naît la volonté. Le désir est fils de l'organisation. » Denis Diderot « Le plaisir étant éphémère, et le désir durable, les hommes sont plus facilement menés par le désir que par le plaisir. » Gustave Le Bon « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir. » Epictète « On en vient à aimer son désir et non plus l'objet

sans cesse et donner le maximum de nous-même sans même recevoir un minimum de ce que nous espérons ce n'est pas ce que nous recherchons. En tant qu'êtres humains, nous recherchons à peu près tous la même chose à travers une vie : L'argent, Le plaisir, La liberté. Mais ce qui reste le plus important est L'amour. Peu de gens en parlent peut-être car c'est le sentiment le plus exécrable, le plus violent, le plus souffrant, le plus répugnant que tout le monde ai pu connaître, malgré les instants

Intro (avec définition rapide du désir) définition des termes, problématique … annonce du plan Le désir se manifeste par la prise de conscience d’un manque, c’est-à-dire désiré ce que l’on ne possède pas, la satisfaction de ce manque procure du plaisir Le désir est contradictoire car il veut et ne veut pas être satisfait : que serait, en effet, une vie sans désir, si ce n'est une vie morte ?. La volonté, a la différence du désir, désigne la capacité de l’homme à ce détacher de ses envies. La volonté

sentiment d'agrément, produit un tel sentiment chez tout le monde. Ainsi Kant dresse-t-il une liste montrant qu’il y a plusieurs manières d'être touché par un palais. Ici beau est assimilé à « ce qui plait », puisque les réponses vont dans le sens du plaisir ou du déplaisir. C’est dans cette perspective qu'il faut comprendre notamment l’évocation de Rousseau : celui- ci s’indignerait sûrement devant tant de luxure tant il fait l'éloge dans ses ouvrages de la simplicité. Un tel palais ne lui plairait donc

Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Le désir est avant tout, l’aspiration au plaisir. Il en existe plusieurs formes à exploiter. Par exemple, celui d’obtenir un objet que l’on veut posséder, d’atteindre un objectif que l’on veut réaliser ou les désirs sexuels. L’homme vit au quotidien avec ses désirs personnels. Il cède parfois à la tentation qui peut lui porter préjudice. Mais il apprend de ses erreurs et se corrige pour mieux se construire. Le désir est-il une nécessité pour

grenouille approche, et lui dit en sa langue : Venez me voir chez moi ; je vous ferai festin. Messire Rat promit soudain (5) : Il n'était pas besoin de plus longue harangue. Elle allégua pourtant les délices du bain, La curiosité, le plaisir du voyage, Cent raretés à voir le long du marécage : Un jour il conterait à ses petits-enfants Les beautés de ces lieux, les moeurs des habitants, Et le gouvernement de la chose publique Aquatique. Un point sans plus

humains de se constituer leur monde irréel, ce qui permet souvent de s’évader de la réalité quand cette dernière devient difficile à supporter ; donc sans imagination, l’Homme reste bloqué dans le monde réel, ce qui détruit également petit à petit les plaisirs de l’Homme et l’amènera donc vers un non-désir de vivre. Hobbes utilise le mot « arrêtées » pour exprimer la suspension des sens et de l’imagination, or dans ce cas ce mot nous réfère à la transformation de l’homme en une machine qui s’est arrêtée