Orateurs attiques

Les plus anciennes formes politiques connues en Grèce remontent à l’époque mycénienne, dénommée ainsi en l’honneur de la ville de Mycènes qui en a été le foyer le plus resplendissant. Si les fouilles archéologiques en ont révélé l’existence en Attique, comme sur l’Acropole à Athènes, c’est surtout dans le Péloponnèse qu’on les retrouve, à Mycènes, Tirynthe ou Pylos. Cette civilisation s’est développée dans la péninsule grecque alors que la civilisation minoenne était encore florissante. Cette

les accusations publiques et tout ce qui relève de la gestion des comptes des magistrats Le cas grecque permet de voir apparaitre la notion abstraite de délit Notion qui suppose l’organisation des trbnx et l’existence d’un système de lois Les orateurs expriment svt l’idée que le jugement prime sur la loi C’est grâce au jugement que les lois se maintiennent et se renforcent LICURDE « le juge est non seulement juge mais législateur » Nulla poena sine lege = aucune peine sans loi B) Le procès

  ont‐ils  multiplié  les  légendes  sur  Déméter.  On  connaît  surtout  sur  Déméter  la  célèbre  légende qui retrace lʹenlèvement de sa fille Perséphone (Proserpine chez  les Romains) par Hadès.   Perséphone  jouait  avec  ses  compagnes  en  Attique,  dans  la  plaine  dʹÉleusis,  et cueillait des fleurs. Elle a alors vu une superbe  jonquille  et,  au  moment  où  elle  allait  casser  sa  tige, la terre sʹest entrouverte. Sorti de ce gouffre  sur son char, Hadès a enlevé la jeune fille, qui a 

arrivent à faire bouger l’assemblée, n’appartiennent plus nécessairement aux classes les plus élevées de la populations   : on voit des classes moyennes. Parmi ces orateurs, certains d’entre eux deviennent des écrivains du discours, il ya une sorte de professionnalisation et une sorte de vénalisation de la vie politique. Ces orateurs vont parler devant l’assemblée du peuple car ce sont les idées des personnes qui les ont payés pour parler à l’assemblée. §5. Les pouvoirs de l’ekklesia En principe

citoyenneté et quelles en sont les limites ? Problématique Plan : traitement de la problématique Notions clés Repères A. La polis ou cité athénienne aux Ve et IVe siècles 1. Cadre chronologique Lire une frise chronologique 2. Cadre spatial Attique, asty, Agora, Acropole Repérage sur carte 3. Fonctionnement de la démocratie Cité, démocratie directe, tyrannie, citoyen, Boulè, stratège, magistrature, Ecclésia, Héliée, ostracisme, Lire et comprendre un organigramme B. Une démocratie exclusive

14 (consacrés à Zeus) Delphes (Apollon et Dionysos), Délos (Apollon), Épidaure (Asclépios), Olympie est le plus connu en raison des Jeux d’Olympie, qui sont à l’origine des Jeux olympiques modernes. Q 3 : Athènes et Sparte en Grèce d’Europe (Attique et Laconie), Byzance (future Constantinople) et Milet en Grèce d’Asie Q 4 : Villes : Athènes, Le Pirée et Eleusis (ce qui permet de souligner que « ville » (en grec asty) n’est pas synonyme de cité (en grec polis). L’île de Salamine fait partie

désigne la sagesse et la connaissance. Au Vème le terme de sophiste désignait toute personne qui disposait d’un savoir, ou d’un guerrier qui était maître de son art. Dans l'assemblée au sein de laquelle la loi était votée, il fallait convaincre les orateurs qui défendaient des points de vue contradictoires ; il fallait maitriser la science du discours. Les sophistes monnayaient leur talent et parlaient à la place des personnes qui portaient un projet de loi. Ils avaient une place très importante dans

l'identification au comédien, et à travers lui au personnage de la pièce. » 24 La thèse de l'imitation des personnages doit être ramenée à ses fondements, au moins pour la tragédie du Vème siècle avant J.-C., laquelle s'était vue imposée par les autorités attiques une distance (temporelle) obligatoire vis-à-vis d'événements récents 25, esquissant en cela ce que Mircea Eliade a nommé les « processus de mythisation ». Brecht transpose évidemment ce mimétisme à des contemporains bourgeois, sans que la question

chaque phratrie ayant sa place particulière, et les spectateurs parient entre eux sur la victoire des leurs. 2° Au Conseil de tribu, les sachems et les chefs militaires de chaque phratrie siègent ensemble, les deux groupes se faisant face, et chaque orateur s'adresse aux représentants de chaque phratrie comme à un corps particulier. 3° Si un meurtre s'était produit dans la tribu, sans que le meurtrier et la victime appartinssent à la même phratrie, la gens offensée en appelait souvent à ses génies-sœurs

parole de Dieu annoncée par cet homme apostolique. La ville n’a pas été de l’avis de la cour : où il a prêché, les paroissiens ont déserté, jusqu’aux marguilliers ont disparu ; les pasteurs ont tenu ferme, mais les ouailles se sont dispersées, et les orateurs voisins en ont grossi leur auditoire. Je devais le prévoir, et ne pas dire qu’un tel homme n’avait qu’à se montrer pour être suivi, et qu’à parler pour être écouté : ne savais-je pas quelle est dans les hommes, et en toutes choses, la force indomptable