Orateurs attiques

généralement au moyen du langage. Ce mot provient du latin rhetorica, emprunté au grec ancien ῥητορικὴ τέχνη (rhêtorikê tekhnê), qui se traduit par « technique, art oratoire », et désigne au sens propre « l'art de bien parler », d'après le nom rhêtôr, « orateur ». Elle est née au ve siècle av. J.-C. en Sicile, selon la légende, puis fut introduite à Athènes par le sophiste Gorgias, où elle se développa dans les activités judiciaires et politiques. La rhétorique est à la fois la science (au sens d'étude

quelconque rigueur scientifique, ou comme un exercice asservissant de soumission un code barbare. Intress par les questions de rhtorique, c'est en orateur que l’avocat et crivain latin Marcus Tullius Cicro (106-43) aborde des aspects de fond de la traductionTraduction, notamment dans De optimo genere oratorum, texte destin servir de prface aux traductions des orateurs et politiciens grecs Dmosthne (384-322) et Eschine (v. 390-315). En effet, dans son trait Du meilleur genre d’orateurs, compos sans doute

perses dirigés par le roi Cyrus le Grand.  II La Grèce péninsulaire péninsule : avancé de terres qui est entouré au moins sur deux côtés par une mer ou un océan 2 grandes péninsules  : Péloponnèse et Attique Cette partie du monde grec forme un ensemble non uniforme car il y a des reliefs de montages (contrainte pour le monde antique) mais aussi en raison des multiples fleuves, il y a un compartimentage de l’espace : 7 grandes

approprié) appartient à la première rhétorique, une rhétorique instrumentale, intéressée par la valeur fonctionnelle du langage. Conçue comme art de la persuasion, elle voit dans le style un moyen d’influencer l’auditoire. Centrée sur le rapport orateur – public, cette vision actionnelle et situationnelle du langage prêche l’adéquation du style à la qualité psycho-socio-culturelle du destinataire et au but discursif visé. La rhétorique classique donnera une autre définition du style, vu désormais

l’adaptation aux habitudes de la langue d’arrivée au détriment d’une exactitude qui serait en quelque sorte étriquée. Cicéron est incontestablement le premier théoricien de ce courant. Dans la pratique,Cicéron qui souhaite instaurer l’éloquence attique comme modèle rhétorique suprême, de même que du Bellay en France plus tard, prône l’imitation des Grecs,et la traduction, dès lors, n’est qu’un moyen d’accès pour ceux qui ignorent le grec. Sa traduction est donc à la fois paraphrastique et latine

géographique et historique. Plan : traitement de la problématique A. La polis ou cité athénienne aux Ve et IVe siècles 1. Cadre chronologique 2. Cadre spatial 3. Fonctionnement de la démocratie Notions clés Repères Lire une frise chronologique Attique, Asty, Agora, Acropole Repérage sur carte Cité, Démocratie directe, Tyran- Lire et comprendre un organinie, Citoyen, Boulé, Stratège, gramme Magistrature, Ecclésia, Héliée, Ostracisme, Métèque, Esclave Repérer les notions importantes du cours

questions de l’introduction, il faut d’abord poser le cadre géographique et historique. Notions clés Repères A. La polis ou cité athénienne aux Ve et IVe siècles 1. Cadre chronologique Lire une frise chronologique 2. Cadre spatial Attique, asty, Agora, Acropole 3. Fonctionnement de la démocratie Cité, démocratie directe, tyran- Lire et comprendre un organinie, citoyen, Boulè, stratège, gramme magistrature, Ecclésia, Héliée, ostracisme, B. Une démocratie exclusive Repérage

tardive. La difficulté de connaître la pensée de l'art dans l'Antiquité origine et intérêt divers des auteurs: pas des spécialistes, gens d'intérêt et d'origine très divers. Parmi eux: les philosophes, les historiens, encyclopédistes, orateurs, gens qui n'ont rien en commun, perspective particulière sur l'art. l'art, un sujet marginal. Jamais au centre des réflexions, ils le traitent un peu en passant, pas de façon frontale. des sources indirectes: les auteurs ne connaissent

  LUI  Ah,  quelque  chose me  dit  que  vous  avez  lu  le Gorgias ou le Protagoras. Donc, il était riche,  s’habillait  avec  luxe, vivait  près des  puissants et  fréquentait la  belle  Laïs,  ce  qui  lui  coûtait  une  fortune.  Le  grand  orateur Démosthène,  lui  même, avait été  découragé  par  ses  tarifs et  avait  préféré  s’abstenir  de  ses  services,  refusant  de  payer  si  cher,  dit­il,  un  repentir.  Mais  pour Diogène le cynique, gratuit, vous dis­je.    ELLE  Certes,  je  veux 

transactions. Il existait des droits de douane ; mais ils n’étaient ni prohibitifs ni protecteurs ; ils avaient pour but plutôt de procurer quelques ressources au Trésor que d’écarter la concurrence étrangère, et on les maintenait à un niveau très bas. En Attique, ils ne dépassaient pas 2 p. 100, et il est probable que le Pirée était un port franc ; en Gaule, sous l’Empire, ils atteignaient à peine 2 ½ p. 100. Aristote déclare que le devoir d’un bon gouvernement est de connaître les objets susceptibles d’être