Ordonnance De Montil Lès Tours Art 125

 89-91 ). Avant la Révolution de 1789, la terre constituait le principal outil, la principale source de richesse, la grande valeur de placement. Elle était, par essence, instrument de production. Mais en prescrivant le partage égal entre les enfants ( art. 1er du décret des 8 et 15 avril 1791 ), comme l'écrit Balzac la législation révolutionnaire fit un peu figure de « machine à hacher le sol ». Peu à peu, l'on assiste ainsi à une dévalorisation des biens immobiliers. Le nombre des cotes foncières passa

telle opinion. » b. La critique de la loi par les Sophistes La déesse Sophia désigne la sagesse et la connaissance. Au Vème le terme de sophiste désignait toute personne qui disposait d’un savoir, ou d’un guerrier qui était maître de son art. Dans l'assemblée au sein de laquelle la loi était votée, il fallait convaincre les orateurs qui défendaient des points de vue contradictoires ; il fallait maitriser la science du discours. Les sophistes monnayaient leur talent et parlaient à la place

définie dans son rapport à la loi, comme étant la légalité. Cette première conception de la justice inclue toutes les vertus, elle est une vertu universelle. - et la justice particulière. L'objet ici est d'attribuer à chacun son du. Il s'agit donc d'un art de la distribution. Chacun doit recevoir selon son mérite. Le premier objet est de veiller à la distribution des biens, on parle donc de justice distributive. Il s'agit des honneurs et des charges publiques entre les membres de la cité. Il y a donc

gouvernant est comparable à l’artisan. Il ne travaille pas sa matière pour lui-même mais pour la perfection de l’objet qu’il fabrique. Les gouvernants ne travaillent pas dans leur propre intérêt mais pour celui des gouvernés. Cela suppose de maîtriser cet art du gouvernement, il faut atteindre la connaissance Vraie. La mort de Socrate a un double sens; la fidélité de Socrate aux lois de la cité. Il a également exprimé un refus, celui du choix pour sauver sa vie. Les juges lui avaient proposé de la gracier