Ordre de la Pléiade

Proust Du côté de chez Swann Pléiade t. 1 p. 121 : "Françoise tournait à la broche un de ces poulets, comme elle seule savait en rôtir, qui avaient porté loin dans Combray l'odeur de ses mérites, et qui, pendant qu'elle nous les servait à table, faisaient prédominer la douceur dans ma conception spéciale de son caractère, l'arôme de cette chair qu'elle savait rendre si onctueuse et si tendre n'étant pour moi que le propre parfum d'une de ses vertus. Mais, le jour où, pendant que mon père consultait

Philippe PERROT, le Luxe, le Seuil, 1995. Document 3. Laura CORDIN, « Discrétion assurée », article du Figaro Madame, 28 novembre 1998. Document 4. Gustave Flaubert, Extrait d’une lettre à Louise Colet, 29 janvier 1854, in Correspondance, t.II, La Pléiade. Document 5 . Dessin de Sempé, Quelques jours de congé, Denoël, 1986. .II. La problématique La problématique peut être donnée ou pas dans le libellé du sujet. 1. Si la problématique est donnée Reprendre la problématique indiquée dans le libellé

le plus impérieux de nos besoins soit celui de nous procurer la nourriture en vue de notre vie. — Parfaitement sûr, oui. — Que le second maintenant soit celui de nous ménager un gîte ; le troisième a rapport au vêtement et à tout ce qui est du même ordre. — C'est exact. — Voyons donc, continuai-je : comment la société suffira-t-elle à un aménagement si considérable? ne sera-ce pas à condition que cet individu-ci soit un cultivateur; celui-là un maçon, un autre un tisse¬rand ? Y joindrons-nous encore

malheureuse (l12-13) changer son sort (l16) 2) Un destinataire honnête homme : description du marquis Portrait du marquis (l 2-11) extrêmement élogieux : Enumération l6-7 : noble, courageux, intelligent, gai Qualité morale : bon père de famille Pléiade en « il » (utilisation du il), Utilisation « vous » (l59-60) et questions rhétorique C*** : véracité du roman 3) Une écriture innocente : ce n’est pas un roman «  sans talent et sans art » : rythme binaire ( l16), « avec la naïveté … de mon

plus matérialistes de la fin de notre siècle. A part ces deux grands hommes, nous signalerons une pléiade de penseurs d'élite, tels que : Pierre Leroux, Jean Reynaud, Lamennais, etc., qui relevèrent brillamment le drapeau spiritualiste ; et l'on aurait pu penser que la victoire était définitivement acquise à ces derniers, quand se révéla parmi les disciples de Saint-Simon un philosophe de premier ordre : Auguste Comte. Il fonda un système nommé le positivisme, qui eut pour mérite d'opposer à l'imagination

de Jérôme Coignard. Monsieur Bergeret [modifier] Influence et postérité [modifier] [pic] [pic] Anatole France au travail [pic] [pic] Anatole France, mai 1923 Anatole France fut considéré comme une autorité morale et littéraire de premier ordre. Il fut reconnu et apprécié par des écrivains et des personnalités comme Marcel Proust (on pense qu'il fut l'un des modèles ayant inspiré Proust pour créer le personnage de l'écrivain Bergotte dans À la recherche du temps perdu), Marcel Schwob et Léon

humaniores (des "lettres qui vous rendent plus humains") ou encore studia humanitatis. Les poètes y participaient aussi, et leur ambition fut d'égaler les modèles antiques dans une écriture et une langue modernes; ce fut l'origine du mouvement de La Pléiade. 2) L'humanisme mit au premier plan l'individu, comme force concrète dans le monde et comme destin. Au contraire du clerc médiéval, contemplatif et retiré, l'homme de pensée développa des synergies dans l'action : voyager, prêcher, conseiller les

effectivement déclaré : « quelle apparence que j’eusse souillé la Scène par le meurtre horrible d’une personne aussi vertueuse et aussi aimable qu’il fallait représenter Iphigénie ? » (Œuvres complètes, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1999, t. I, p. 698). Le Clerc se présente ici en meilleur défenseur des Anciens que Racine, au nom de la fidélité à Euripide. Il va même plus loin dans son attaque : en déclarant que Racine « n’a fait qu’exciter la compassion et arracher des larmes

fonction critique », elle n’est pas fondamentalement négative, c’est la capacité à comprendre les œuvres, la faculté d’interpréter, d’avoir une certaine vision des œuvres. Les arts poétiques sont souvent normatifs. On a cru qu’on pouvait mettre en ordre la littérature jusqu’à une certaine époque. Mais la méthode ne suffit pas. Un écrivain n’est pas seulement bon qu’avec des règles. Ceci est vrai surtout au 17ème siècle où on a foi dans la réalité (c’est le deuxième grand moment). 19ème siècle

dont on tâchera de ressaisir les sources, les arguments et les enjeux. Editions utilisées pour les œuvres de Rousseau : Œuvres complètes, 5 volumes édités sous la direction de B. Gagnebin et M. Raymond, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1959-1995. En plus de l’Emile et des textes immédiatement connexes réunis dans le tome IV des Œuvres, on se référera principalement au Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (OC III), à l’Essai sur l’origine des