Ordre de la Pléiade

structures sociales de l’Ancien Régime Ordres ou états: Ancienne tripartition fonctionnelle de la société qui confère aux individus englobés dans chaque ordre une place fixe en fonction de la dignité du service (service de Dieu, service des armes, et travail de la terre: Oratores→ clergé Bellatores → noblesse Laboratores→ tiers état A chaque ordre sont reconnus des droits ou privilèges: prérogatives qui contribuent à définir le statut juridique des différents corps de la société. cf. Charles

d’après les Stoïciens, c’est surtout le désir insensé que les choses soient autrement qu’elles ne sont qui nous rend misérables. Voilà pourquoi : « Il faut tâcher de changer ses jugements plutôt que l’ordre du monde », Epictète, Entretiens, I, La Pléiade, p. 839. L’ordre du monde correspond au destin, c’est-à-dire à l’ensemble – fort enchevêtré – de toutes les séries causales. Il ne faut pas confondre destin et fatalité. La fatalité, c’est l’idée qu’un événement particulier, s’il est fatal, se produira

Aquitaine, Chrétien de Troyes auteur des romans arthuriens (le conte de Graal, Perceval, le chevalier à la charrette), François Villon, Bernard de Ventadour. Au 16è siècle, la poésie lyrique occupe une place de choix avec le rôle majeur joué par la pléiade un groupe de poètes humanistes qui veulent égaler les auteurs latins en versifiant en français. En 1549, Ils publient un manifeste, Défense et Illustration de la Langue Française et proclament avec enthousiasme les principes esthétiques du groupe

|l’imitation des poètes antiques et des poètes italiens, |SCEVE, LOUISE LABBE | | |des poèmes de circonstance. |auxquels ils empruntent les formes (odes, sonnets…) et les|Les poètes de La Pléïade | | |Il se donne le statut de « vates » |thèmes par ex PETRARQUE ; ils défendent la langue |RONSARD, DU BELLAY… | | |(intermédiaire entre les hommes

caractéristiques du mouvement romantique. La rupture avec les classiques : les novateurs ne respectent pas le rythme régulier de l’alexandrin, ils dédaignent les strophes consacrées de l’ode, remettent à l’honneur la balade, les combinaisons métriques de La Pléiade, le sonnet, renoncent à l’hyperbole, la hardiesse des métaphores supplantent la litote et les comparaisons, ils rejettent la séparation conventionnelle des tons et des genres. Mais les œuvres romantiques pour le lecteur d’aujourd’hui se signalent

pour la fête, enfin ! Le peuple était en fête, Pourquoi ? Le savait-il ? Non. On lui avait annoncé qu’il serait en fête … il était en fête, ce peuple. Il était content, il était joyeux. Jusqu’au soir il demeurerait ainsi en allégresse, par ordre de l’autorité, et demain ce serait fini. […] J’errai dans les rues jusqu’à l’heure où la joie publique devint intolérable. Les orphéons mugissaient, les artifices crépitaient, la foule s’agitait, vociférait. Et tous les rires exprimaient la

traitant le même thème). La première tragédie évoque le meurtre du roi (Agamemnon), la seconde la vengeance dʼOreste (Les Choéphores) et la troisième le châtiment du fils (Les Euménides). Le sens du sacré parcourt lʼensemble de lʼoeuvre : cʼest un ordre dʼApollon qui conduit le bras meurtrier dʼOreste. Vers 415 avant J.-C., Sophocle reprend le sujet dans Electre, mais il le conçoit très différemment. Cʼest lui qui fait de la jeune fille lʼâme de la vengeance. Etre de passion et de démesure, elle clame

travail des images et des rimes, de la polysémie Poésie de Cour, raffinée, plus littéraire. L’école lyonnaise célèbre - thèmes : l’Amour sous une forme idéalisée et/ou sensuelle, dont la femme est l’inspiratrice. M. SCEVE, LOUISE LABBE Les poètes de La Pléïade RONSARD, DU BELLAY… - thèmes : vision raffinée de l’amour - formes : empruntées aux poètes antiques et italiens : odes, sonnets ; l’imitation compte plus que l’originalité ; travail de la langue pour l’éloigner de son usage courant. Naissance de la

de trois strophes qui reprennent la structure métrique du huitain, courant à l'époque. Le dernier vers, répété, constitué le refrain. La ballade est ainsi devenue fixe lorsqu'elle a cessé d'être chantée pour être dite. Rejetée par les poètes de la Pléiade, elle est redevenue populaire au XVIIème siècle, grâce, entre autres, à La Fontaine. Au XIXème, certains poètes l'ont pratiquée mais c'était en parti à cause du défi que représentait sa forme contraignante. Enfin, au XXème, seuls quelques rares poètes

Ses troupeaux et sa personne. » Joachim Du Bellay, (1522-1560) Joachim Du Bellay est un poète français né vers 1522 à Liré en Anjou et mort le 1er janvier 1560 à Paris. Après sa rencontre avec Pierre de Ronsard, ils formèrent la Pléiade, groupe de poètes pour lequel du Bellay rédigea la Défense et illustration de la langue française. Son œuvre la plus célèbre, Les Regrets, est un recueil de sonnets d'inspiration satirique, écrit à l'occasion de son voyage à Rome de 1553 à 1557. Ses