Ordre

religieux. L’élément le plus destructeur sera la Grande Réforme et l’apparition du protestantisme en Europe. Au cours des siècles et sous la pression des circonstances historiques, l'ordre cistercien se scinda en deux familles spirituelles : le saint ordre de Cîteaux, ou commune observance, et l'ordre des Cisterciens, ou stricte observance, souvent appelés « Trappistes ». À maintes reprises, les Cisterciens ont dû s'adapter à des circonstances nouvelles tout en s'efforçant de rester fidèles à l'esprit

qui y st admis ; organiser la transparence des situat° titres ; mettre en œuvre les moy nécessaires pr assurer la sécu des dépôts titres qui lui st confiés Métiers du back office : - les collectes d’ordres et d’instruct° : via les réso le + svt ; ordre de bourse et OPCVM : transmiss° pr éxécut° sur places frçses ou étrangères et dénouemt ; viremt de cpte à cpte interne, à tiers ou de tiers ; opé fi - les ajustemts de cpte : traiter ts les suspens quotidiens ; surveillance de la cohérence cptable ;

pictural. Avant ces ordres, les moines vivaient reclus dans leur monastère, or au XII et XIII siècle, les villes vont se densifier et les religieux vont avoir de plus en plus de difficulté à convertir les population des villes qui leur échappe, les ordre mendiant vont donc établir leur monastère au cœur des villes. Leur idée est que l'église doit aller vers les hommes et non l'inverse, il y a donc une multiplication des sermons sur les places publiques et des monastères dans les villes. Ils vont comprendre

vertu de l’article L. 2212-2 du code général des collectivités territoriales. Modifié par la.loi nº 2001-1062 du 15 novembre 2001, cet article définit comme suit le pouvoir de police du maire: « - La police municipale a pour objet d'assurer le bon ordre, la sûreté, la sécurité et la salubrité publiques. Elle comprend notamment tout ce qui intéresse la sûreté et la commodité du passage dans les rues, quais, places et voies publiques, (…) , le soin de réprimer les atteintes à la tranquillité publique

lui-même . C'est due la douleur quand elle est excessive ne délibère plus, perd toute mesure, et ne sait consulter la raison, ni prendre souci de sa dignité; bien loin de se conformer à l'usage et de prendre le jugement pour guide, elle ne tonnait, ni ordre ni coutume. Dans ces dispositions on n'a qu'une pensée, éloigner ce qui fait de la peine ou rappeler ce dont l'absence est un mal et une affliction. peut-être me direz-vous : je n'ai blessé ni méprisé personne; c'est bien plutôt moi qui suis l'offensé

de tous les temps. Alliant recherches réalistes et soucis d’idéalisation des formes, elle a profondément influencé les sculpteurs occidentaux. ----------------------- [pic] Athéna Niké (ionique) L'ordre corinthien  n'est pas vraiment un ordre en lui-même, c'est l'ordre ionique avec un chapiteau à feuilles d'acanthe, ce style n'est pas utilisé à Athènes au Vème siècle av J.- C. [pic][pic] [pic] Parthénon (dorique) Attention : On peut trouver sur un temple dorique (colonnes

Très vite enrichi grâce aux dons venus de partout, l’Ordre s’installe en Orient, mais surtout en Occident. Grâce à cette richesse, les templiers deviennent banquiers des papes et des rois jalousies. C’est véritablement un état dans l’état. 1307 : ordre est interdit, les templiers poursuivis et arrêtés, leurs biens saisis par le roi Philippe le Bel. 1314 : le dernier grand maître, Jacques de Molay est brûlé vif. (Origine d’une rumeur : il aurait lancé cette imprécation depuis le bûcher : « Pape Clément

message de Jésus et qui s’est organisée entre le Ier et IVème siècle. 1) Etre moine à Fontenay Idée principale : Fontenay, une abbaye fondée en 1118 par Bernard de Clairvaux, une abbaye qui suit l’exemple de Cîteaux et qui donc s’inscrit dans un « ordre cistercien ». L’étude de la chretienté médiévale est abordée par le prisme de l’étude des cisterciens à travers un travail mené autour de l’abbaye de Fontenay. Deux démarches possibles : - une étude de documents menée en classe (voir fiches annexes

sera plus tard surnommé l’ordre des Dominicains. La mission, donner par l’évêque Foulque, se résume en quatre points fondamentaux : lutter contre les hérétiques, enseigner la foi orthodoxe, lutter contre les vices et enseigner la morale chrétienne . Ordre mendiant s’inscrivant sous la règle de saint Augustin, vérifier par Innocent III lors du VIe concile de Latran en 1215 et qui sera confirmé un an plus tard par le pape Honorius III, suite au décès de son prédécesseur. On appelle alors Dominique le

maîtrisaient pas le procédé. Enfin, les différents symboles héraldiques représentés sur les boucliers me semblent bons, au moins pour ceux du royaume de Jérusalem et des Templiers. En revanche, d'après les symboles utilisant le noir et le blanc, l'autre ordre représenté dans le film est assez proche de celui des chevaliers teutoniques, alors que ce devraient être les Hospitaliers (en rouge et blanc, mais cela les aurait sans doute rendu trop proche graphiquement des Templiers dans le film). Et le siège