Organisation Du Village Médiéval

les coutumes du Nord car dans le Sud, ce qui fait défaut dans les coutumes est réglé par le droit romain. Souvent, pour les coutumes du Sud, le ressort coutumier est très petit et restreint (souvent, les coutumes concernent qu’une ville ou qu’un village). Donc système coutumier est complexe et le fait qu’il y ait autant de coutumes ne rend pas l’application des coutumes facile. Un tel système a un énorme avantage : c’est un système souple, qui peut évoluer au fil du tps en fonction des besoins sociaux

roses des vents et rumbs (route et direction), vents dominants (cadre de la carte), principaux écueils… – Œuvre d’art (destinée au roi de France dont on trouve les armes en bas à gauche) richement décorée mais aussi récit (à la croisée des époques médiévale et moderne) qui intègre des représentations fantasmagoriques de créatures mythiques, de monstres marins, de navires, d’animaux, d’habitants ■ 3. Démarche et parcours possibles Exemple d’organisation sur la base d’une séquence de quatre heures

choisir le lieu géographique d'existence du foyer : Patrilocalité : le foyer des mariés se trouve géographiquement dans la résidence ou le village du père de l'époux. La femme quitte son foyer d'origine pour rejoindre celui de son mari. Matrilocalité : le foyer des mariés se trouve géographiquement dans la résidence ou le village de la mère de l'épouse. L'homme quitte son foyer d'origine pour rejoindre celui de la mariée. Néolocalité : les mariés fondent leur foyer

Âge 4.3 De la Renaissance au dix-huitième siècle 4.4 La Révolution française et l'Empire 4.5 De la Restauration à la Commune de Paris 4.6 De la Belle Époque à la Seconde Guerre mondiale 4.7 Le Paris contemporain 5 Politique et administration 5.1 Organisation administrative 5.2 Statut 5.3 Absence d'intercommunalité 5.4 Liste des maires 5.5 Budget et fiscalité 5.6 Instances judiciaires et administratives 5.7 Jumelages 6 Population et société 6.1 Démographie 6.1.1 Évolution du nombre d'habitants 6.1.2 Nombre

le traverse du nord au sud, sur sa façade orientale ; les chemins muletiers (en occitan, cami ferrat, les mulets étant ferrés) ont fait florès sur le même axe nordsud, avant que l’intendant Basville ne fasse tracer à partir de 1685, au-dessus des villages, des chemins royaux destinés à surveiller la population protestante et à faciliter le passage des troupes. Le chemin de fer, à son tour, utilise la coulée régordane et, à coup de viaducs et de tunnels, atteint Villefort en 1867, Langeac (Haute-Loire)

un lotissement qui efface tout l'état antérieur, là l'inscription dans le parcellaire d'une enceinte disparue ; ailleurs, la persistance des chemins antiques sur lesquels sont venus s'implanter des faubourgs, ou la marque d'une occupation rurale: village englobé, maisons de campagne, terroirs de vignoble ou de potager. Sur ces tracés qui s'additionnent, se superposent, entrent en conflit, s'interrompent et resurgissent, le bâti se renouvelle et s'étend au gré d'une lente densification qui procède

traverse du nord au sud, sur sa façade orientale ; les chemins muletiers (en occitan, cami ferrat, les mulets étant ferrés) ont fait florès sur le même axe nord-sud, avant que l’intendant Basville ne fasse tracer à partir de 1685, au-dessus des villages, des chemins royaux destinés à surveiller la population protestante et à faciliter le passage des troupes. Le chemin de fer, à son tour, utilise la coulée régordane et, à coup de viaducs et de tunnels, atteint Villefort en 1867, Langeac (Haute-Loire)

cités grecques : suivant l’expansion territoriale et maritime des Grecs. Naissance de communautés sur l’ensemble du pourtour méditerranéen, notamment à partir du 8ème siècle et le 6ème siècle avant J.C Organisation politique de la cité : Refuse modèle traditionnel de la royauté. Nouvelle organisation sociale proposée dans les cités Unités politiques restreintes : indépendantes les unes des autres, avec des régimes propres à chacune La Grèce Antique : n’est pas une entité politique unifiée mais un

effet la renaissance et l’mancipation des villes, fondée sur une fonction essentiellement commerciale. Le commerce se perfectionna: les marchands se groupèrent en guildes. Les foires de Champagne furent le centre de la vie économique de l’Europe médiévale. Malgré les nombreux conflits qui troublèrent les villes et les campagnes l’evolution sociale se fit plus sensible au XIII siècle par la mobilité de la société et la disparition progressive du servage: les maоtres dans les villes commenςaient

jusqu’à présent. L’unification politique devait passer par une unification juridique, les solutions du code d’Hammurabi viennent suppléer une incertitude juridique. On ne distingue pas de véritable plan, il n’y  a pas d’ordre.  Etat des personnes, organisation de la société, groupes sociaux qui cohabitent. On distingue 3 grandes catégories juridiques / classification sociale :   * L’homme libre * Le demi-libre, muskelum * L’esclave   Ces différences de statut ont des répercussions juridiques