Organisation Du Village Médiéval

récapitulation du dt= compiler, ordonné chronologiquement. Fin de la 3 e compilation : façon privée, des juges, des magistrats, des jurisconsultes, des prêteurs. → Pas de valeur publique. Peu pratique : donc substituer à la chronologie, le thème. Organisation thématique du dt positif (positif : posé par les empereurs, par une entité étatique). Forme : compilation (avant) écrit sur des rouleaux. Invention du codex (livre). Code né de façon officieuse. A. Les précédents officieux : Officieux : Les

droit public français sous une forme critique. Politique (dans la société) : ce qui entend gouverner (la cité). On le rattache au terme « d’idée » et « d’histoire ». II) Les thématiques Les idées politiques grecques, puis romaines, puis médiévales. Elles vont se développer dans des cadres définis Le 1er cadre c’est la cité, le deuxième cadre c’est l’Empire, et le 3ème cadre c’est la République chrétienne. La cité : la Grèce n’était pas un pays, mais une multitude de cités ! Une cité

1815 Intitulé : Période d’enseignement : Langue d’enseignement : Validation : Heures d’enseignement : PROGRAMME NON EXHAUSTIF ET ORGANISATION SUIVANT LE REFERENTIEL DE L’EJC/ISFP Les origines Le Big Bang Les ères géologiques La Préhistoire Des anthropoïdes aux hominidés L’Homo Erectus, Neandertal, Cro-Magnon et l’Homo sapiens Concentration humaine : du village à la ville, de la tribu à l’Etat Arts, sciences et technologies, agriculture et élevage L’Antiquité De moins 6000 à moins 2000 Les civilisations

* C’est organiser, prévoir, diriger ; selon un plan général Planification : * Action de planifier. * Un processus qui fixe les objectifs, les moyens, les étapes, les méthodes de réalisation d’une opération d’urbanisme. * C’est une organisation selon un plan général * C’est orient vers le future , c’est considère la relation entre les objectif globaux et les décision et les effort produire pour réaliser une projet Le but de la planification : C'est orienté vers la future, c'est

écrivain français Georges Louis Leclerc, comte de Buffon (1707-1788) a donné le nom de vampire à diverses espèces de chauve-souris suceuses de sang. Il convient de rappeler qui, si la chauve-souris passait pour être un animal maudit dans l’imaginaire médiéval européen, ce n’est nullement parce qu’elle était censée boire le sang des mortels (les véritables chauves-souris vampires étaient des microchiroptères vivant exclusivement dans les pays tropicaux) mais parce que sa forme monstrueuse et ses ailes

d’abord, une forme d’organisation politique, la monarchie absolue : le roi gouvernait seul, ce qui est anti démocratique. En 1789, la monarchie n’était pas vraiment rejetée, mais plutôt son caractère absolu. On veut également et surtout rejeter une organisation économique et sociale, le régime féodal. Ce régime, pour les hommes de 1789, était l’ennemi absolu, car il avait permis l’absence de liberté, la monarchie absolue et l’Ancien Régime. L’importance de ce régime peut se comprendre par l’origine du

vie. " ... rien ne donne idée du désordre, du gâchis, qui règnent en Russie, de l'absence complète de gouvernement et de direction quelconque dans aucun service... Le pays manque d'approvisionnements, et la famine est menaçante... la mauvaise organisation des chemins de fer rend le trafic impossible. On n'a plus assez de locomotives, on a tout usé sans rien réparer... Partout, même dans les salons, même à la cour, on parle couramment de la nécessité de se débarrasser de l'empereur et de l'impératrice

qui, à l’origine, décidèrent de son adoption semblent assez claires. Contemporains de la monarchie absolue, Boulainvilliers et Montesquieu tenaient le morcellement de la souveraineté, entre une multitude de petits princes ou même de seigneurs de villages, pour la plus frappante singularité du moyen âge. C’était ce caractère qu’en prononçant le nom de p.13 féodalité ils croyaient exprimer. Car, lorsqu’ils parlaient de fiefs, ils pensaient tantôt principautés territoriales, tantôt seigneuries. Mais

christianisme. Ces 3 religions se retrouvent dans tous les continents de nos jours. La législation, notamment le décalogue, vont se diffuser C'est aussi une source d'étude car il va marquer tout le moyen Age européen, toutes les institutions royales, médiévales se sont directement inspirés des institutions hébraïques et notamment du modèle des royautés et les carolingiens vont s'inspirer du modèle de théocratie royale (= mode de gouvernement dans laquelle l'autorité émane directement de dieux et dont le

cité et établir ses limes (= frontières). Fonctions du roi : - prêtre (oracle divin) guerrier (défend la cité à l'intérieur des limes) législateur (Romulus juge Remus) La société : village entouré d'une banlieue rurale. 2 statuts juridiques : citoyens rattachés historiquement à Rome/ étrangers (dont la proportion augmente à mesure que Rome grandit). Modèle du citoyen = paysan-soldat dans le cadre d'une société autarcique. Conséquences