Organon

organe particulier en modifiant son activité. Nos organes possèdent donc une certaine autonomie mais ils font partie d’un tout : on peut dire qu’ils se comportent vis-à-vis de l’organisme comme les parties d’un troupeau. Le mot ORGANE vient du grec « organon » qui signifie instrument de musique. Nous pouvons donc affirmé que : NOS ORGANES SONT DE VERITABLES INSTRUMENTS DE MUSIQUE NOUS PERMETANT DE JOUER LA SYMPHONIE DE LA VIE ! Chapitre I LE MILIEU INTERIEUR « L’eau de la vie » I- La place

| | | |Rhétorique |LP | | | |Organon |V, GF(2°analytiques) | | | |Ethique à Eudème |Rivages |

réagir. Le spectateur qui est passif dans la salle de spectacle (assis dans son siège, il regarde) devient finalement actif lorsqu’il sort. Il s’agit là d’un engagement technique réunissant ainsi l’engagement et le style. Brecht écrit dans Petit organon pour le théâtre « On applique la théorie de la distanciation afin que le public ne soit surtout pas invité à se jeter dans la fable comme dans un fleuve pour se laisser porter ici ou là, au gré du courant, il faut que les évènements s’enchaînent de

interpellé les penseurs et les historiens dès l'origine, en tout cas depuis qu'ils nous ont laissé des traces par l'écriture. Ainsi en est-il de Xénophon avec son Économique, de Platon, d'Aristote avec sa Politique, sa République, sa Poétique, son Organon, etc. de Zoroastre avec son Avesta. Hérodote, au Ve siècle av. J.C., s'intéressait aux Égyptiens. Dans la civilisation arabo-islamique, Ibn Khaldoun, dans son ouvrage Muqaddima, introduit une méthode précise et critique des sources et met les évènements

usages et des organisations a interpellé très tôt des penseurs et des historiens qui nous ont laissé des traces par l'écriture. Ainsi en est-il de Xénophon avec son Économique, de Platon, d'Aristote avec sa Politique, sa République, sa Poétique, son Organon, etc. de Zoroastre avec son Avesta. Hérodote, au Ve siècle av. J.-C., s'intéressait aux Égyptiens. Dans la civilisation arabo-islamique, Ibn Khaldoun, dans son ouvrage Muqaddima, introduit une méthode précise et critique des sources et met les évènements

présent sans faire d’hellénisme esthétique et petit-bourgeois, qui pose la question : Comment enterrer nos fils allemands». ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Das kleine Organon für das Theater’’ (1948) “Petit organon pour le théâtre” Traité Dans ces soixante-dix-sept paragraphes, Brecht définit sa conception du théâtre. Il opposait : la forme dramatique du théâtre et la forme épique du théâtre

reflets qui dansent sur la paroi pour la réalité elle-même La pensée dialectique : c’est l'activité d'interroger et de répondre alternativement, laquelle trouve sa source dans un désir de vérité inextinguible ARISTOTE (384-322 av. J.C.), Organon, V ; Les topiques, I Le syllogisme : forme de raisonnement qui établit une conclusion nécessaire à partir de deux propositions données ou prémisses PYRRHON (365-275 av. J.C.), in Diogène Laërce, Vie, doctrines, et … « L’épochè » : doute nécessaire

de mieux connaître leurs attentes et mieux les servir. Le client se sent valorisé, ces liens avec l’UC sont cooooooool. Chapitre 4 : L’organisation managériale & les Ressources Humaines. La notion d’organisation Définition Organon == > Outil Groupement humain, structuré, et orienté l’analysassions d’objectifs fixés au préalable. On va se donner les moyens d’atteindre es objectifs. Une organisation est également la manière dont on va agencer de manière relationnelle

pour  cela,  il  fallait  à  Aristote  une  méthode  qui  indique  comment  penser  pour  rester  dans la vérité et il a posé les bases de la logique formelle grâce à la théorie des syllogismes  (du grec sullogismos, calcul, raisonnement) dans un Organon … ensemble de cinq livres … qui  forcément nous fait penser aux organigrammes chers à nos informaticiens actuels …  Tout homme est mortel … les Grecs sont des hommes … et donc … les Grecs sont mortels …    Notre démarche … dans la foulée du maître péripatéticien …    

mais il est vraiment l’instrument de l’affirmation de soi et de la recherche du vrai (accéder au vrai à travers le dialogue) et permettre d’atteindre la vérité. Aristote, disciple de Platon s’intéresse à la façon dont nous nous exprimons. (Œuvres : organon / outils, instrument => donner les façons de bien penser ex : syllogisme ; n’apporte rien sur les connaissances mais peuvent démonter des sophismes.) f) Quel modèle humain se dessine dans le projet éducatif ? Les grecs caractérisent trois principes