Orgueil Dans La Parure

fatal. Après ces événements, les parents, impuissants, ne peuvent que s'enfermer dans un long deuil et ils n'en seront jamais consolés car les deux soeurs de Psyché, qui lui rendront visite à trois reprises, ne voudront jamais par jalousie et par orgueil avouer et faire partager le bonheur de Psyché avec leurs parents. Chez La Fontaine Psyché nous est présentée entre deux groupes de personnages humains avant de l'être dans deux milieux divins opposés. Le prologue nous transporte à travers

si vous l'adorez, la nouvelle idole: ainsi elle s'achète l'éclat de votre vertu et le fier regard de vos yeux. Vous devez lui servir d'appât pour les superflus! Oui, c'est l'invention d'un tour infernal, d'un coursier de la mort, cliquetant dans la parure des honneurs divins! Oui, c'est l'invention d'une mort pour le grand nombre, une mort qui se vante d'être la vie, une servitude selon le cœur de tous les prédicateurs de la mort! L'État est partout où tous absorbent des poisons, les bons et les

bien des lampes creusées dans l'émeraude. Gueulons donc contre les gants de bourre de soie, contre les fauteuils de bureau, contre les mackintosh, contre les caléfacteurs économiques, contre les fausses étoffes, contre le faux luxe, contre le faux orgueil ! L'industrialisme a développé le laid dans des proportions gigantesques ! Combien de braves gens qui, il y un siècle, eussent parfaitement vécu sans Beaux-Arts, et à qui il faut maintenant de petites statuettes, de petite musique et de petite littérature »

de prescriptions pour la mise en scène : « Le décor humain n’a pas plus d’importance que le décor matériel. À quoi bon rétablir autour des êtres la présence pesante et vaine du monde, palais, meubles, costumes ou parures, puisque ces êtres n’ont pas de pensée ni de regard pour les parures ou les palais. […] La tragédie n’est pas une affaire de couture, d’ébénisterie ou d’érudition, le sujet traité n’est pas prétexte à reconstitution his1. Phèdre, éd. Georges Forestier et Christian Delmas, préface

aisément ; Un plan trop régulier n'offre nul agrément, 3 Le public prise peu de pareils tours d'adresse, Et vous mettrait bien vite en pièces votre pièce. LE POETE Quels que soient du public la menace ou l'accueil, Un semblable métier répugne à mon orgueil ; A ce que je puis voir, l'ennuyeux barbouillage De nos auteurs du jour obtient votre suffrage. LE DIRECTEUR Je ne repousse pas de pareils arguments : Qui veut bien travailler choisit ses instruments. Pour vous, examinez ce qui vous reste à faire

Micromégas, que la nature est bien variée. Oui, dit le Saturnien, la nature est comme un parterre dont les fleurs..... Ah! dit l'autre, laissez là votre parterre. Elle est, reprit le secrétaire, comme une assemblée de blondes et de brunes, dont les parures.... Eh! qu'ai−je à faire de vos brunes? dit l'autre. Elle est donc comme une galerie de peintures dont les traits..... Eh non! dit le voyageur, encore une fois la nature est comme la nature. Pourquoi lui chercher des comparaisons? Pour vous plaire

ARTHÉNICE Illustres députées, nous aurions volontiers supprimé le faste dont on nous pare. Il nous aurait suffi d’être ornées de nos vertus ; c’est à ces marques qu’on doit nous reconnaître. MADAME SORBIN N’importe, prenons toujours ; ce sera deux parures au lieu d’une. ARTHÉNICE Nous acceptons cependant la distinction dont on nous honore, et nous allons nous acquitter de nos serments, dont l’omission a été très judicieusement remarquée ; je commence. (Elle met sa main dans celle d’une des députées

Micromégas, que la nature est bien variée. Oui, dit le Saturnien, la nature est comme un parterre dont les fleurs..... Ah! dit l'autre, laissez là votre parterre. Elle est, reprit le secrétaire, comme une assemblée de blondes et de brunes, dont les parures.... Eh! qu'ai−je à faire de vos brunes? dit l'autre. Elle est donc comme une galerie de peintures dont les traits..... Eh non! dit le voyageur, encore une fois la nature est comme la nature. Pourquoi lui chercher des comparaisons? Pour vous plaire

mains. D’ailleurs, dans la nouvelle de Corinna Bille, la belle robe de brocard n’existe que dans et pour la toile du peintre, le doyen et sa gouvernante habillant normalement la fillette avec une sorte de bure en toile de sac. Pour mater son orgueil. Le lecteur reconnaît également une certaine sensibilité baroque où le sacrifice d’un enfant (l’Agnus Dei) pour le salut des hommes est mis en avant. Mais le thème religieux de l’Enfant sauveur est dévoyé et devient intolérable, car le sacrifice

L’éducation passe aussi par une observation de la nature et par des promenades qui éveille l’esprit, par une écoute musicale. Cependant, le pasteur donne ici une éducation incomplète et biaisé qui ignore le péché. MORALE Fables de la Fontaine. La Parure, Maupassant. Papa de Simon, Maupassant. LA LIBERTÉ Caligula, Albert Camus. la mort de Drusilla fais prendre conscience à Caligula, que les hommes meurt et ne sont pas heureux. Cette révélation le pousse à se lancer dans une quête de l’absolu