Orgueil Dans La Parure

Allais Oui dès l'instant que je vous vis Beauté féroce, vous me plûtes De l'amour qu'en vos yeux je pris Sur-le-champ vous vous aperçûtes Ah ! Fallait-il que je vous visse Fallait-il que vous me plussiez Qu'ingénument je vous le disse Qu'avec orgueil vous vous tussiez Fallait-il que je vous aimasse Que vous me désespérassiez Et qu'enfin je m'opiniâtrasse Et que je vous idolâtrasse Pour que vous m'assassinassiez Les passantes Antoine Pol Je veux dédier ce poème A toutes les femmes

sources qui coulent et se tarissent facilement: on pleure pour avoir la réputation d'être tendre, on pleure pour être plaint, on pleure pour être pleuré; enfin on pleure pour éviter la honte de ne pleurer pas. --- 234 --- C'est plus souvent par orgueil que par défaut de lumières qu'on s'oppose avec tant d'opiniâtreté aux opinions les plus suivies: on trouve les premières places prises dans le bon parti, et on ne veut point des dernières. --- 235 --- Nous nous consolons aisément des disgrâces

jusquau bout leur exemple. Leurs uvres vivent encore parce quelles sont nourries des croyances, des ides, de la science de lpoque les uvres modernes leur tour ne survivront qu cette condition. La plastique impeccable hrite des Anciens deviendra la parure dune inspiration philosophique et scientifique, sincre et ardente, pour le pote qui doit tre un homme de son temps Sur des pensers nouveaux faisons des vers antiques. Il affirmait la ncessit de lenthousiasme crateur (Lart ne fait que des vers, le

DE L'AMOUR et en Italie. Mais, plus curieux que sensible, jamais il n'a rencontré la moindre aventure, jamais il n'a éprouvé aucun sentiment personnel qui méritât d'être raconté; et, si on veut lui supposer l'orgueil de croire le contraire, un orgueil plus grand l'eût empêché d'imprimer son cœur et le vendre au public pour six francs, comme ces gens qui, de leur vivant, impriment leurs Mémoires. En 1822, lorsqu'il corrigeait les épreuves de cette espèce de voyage moral en Italie et en Allemagne

de Clèves, 1678, 1ère partie. SÉQUENCE II : extrait 2 Elle passa tout le jour des fiançailles chez elle à se parer, pour se trouver le soir au bal et au festin royal qui se faisait au Louvre. Lorsqu'elle arriva, l'on admira sa beauté et sa parure ; le bal commença et, comme elle dansait avec Monsieur de Guise, il se fit un assez grand bruit vers la porte de la salle, comme de quelqu'un qui entrait et à qui on faisait place. Madame de Clèves acheva de danser et, pendant qu'elle cherchait des

avait donné de la curiosité, et même de l'impatience de le voir. Elle passa tout le jour des fiançailles chez elle à se parer, pour se trouver le soir au bal et au festin royal qui se faisait au Louvre. Lorsqu'elle arriva, l'on admira sa beauté et sa parure; le bal commença et, comme elle dansait avec M. de Guise, il se fit un assez grand bruit vers la porte de la salle, comme de quelqu'un qui entrait et à qui on faisait place. Mme de Clèves acheva de danser et, pendant qu'elle cherchait des yeux quelqu'un

magicienne, qui d'ailleurs est un parti-pris davantage utilisé pour traiter ce personnage. Nous retrouvons cela dans les costumes des deux mises en scène, une avec la simplicité, la pudeur et l'humanité ; et l'autre, pleine d'accessoires, de couleurs, de parures. Le chœur : Dans la mise en scène d'Avignon, le chœur est représenté par une seule actrice assez âgée et il n'y a pas de coryphée, c'est elle qui prend tout en charge. Elle n'a presque jamais de contact avec Médée, elles ne se parlent pas. Elle

Mais tant de qualités vont trop rarement ensemble, et la vertu ne marche guère en si grande pompe. La richesse de la parure peut annoncer un homme opulent et son élégance un homme de goût; l'homme sain et robuste se reconnaît à d'autres marques: c'est sous l'habit rustique d'un laboureur, et non sous la dorure d'un courtisan, qu'on trouvera la force et la vigueur du corps. La parure n'est pas moins étrangère à la vertu qui est la force et la vigueur de l'âme. L'homme de bien est un athlète qui se

d‟un DIEU UNIQUE mais l‟Eglise a corrompu cet enseignement fondamental. Q. : Comment décririez-vous la vie sur cette terre ? Le Coran répond dans le Chapitre 57 verset 20: « Sachez que la vie présente n‟est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l‟orgueil entre vous et une rivalité dans l‟acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie: la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie ; ensuite elle devient

justifie le retour de M. de Nemours à la cour. B. La cour, comme théâtre du paraître On joue ds un cérémonie réglée comme une représentation. La parure : les pers. se préparent à être vus. L’entrée en scène du héros, le roi et les reines comme metteurs en scène. C. Un monde clos connu et reconnu où il faut paraître selon son rang Parure et beauté qui suscitent des louanges, de l’admiration. Les réputations sont construites et vérifiées. => Cette apparence brillante est sans cesse